UFR 7

PSYCHOLOGIE,PRATIQUES CLINIQUES ET SOCIALES

février 2002

PRESENTATION DE L'EQUIPE DE RECHERCHE :

AIDE PSYCHOLOGIQUE AUX FAMILLES MIGRANTES

Équipe d'accueil n° 2034

Responsable : Tobie NATHAN,

professeur de psychologie clinique et pathologique

Descriptif de l'équipe clic ; Liste des enseignants chercheurs clic ; Liste nominative des chercheurs non affiliés à l'équipe clic ; Liste nominative des chercheurs visiteurs, non-doctorants, accueillis en 99. clic ; Nombre de doctorants au 31/12/99 : 25 clic

Bilan quantitatif 1996 -1999 clic ; Publications clic ; Rapports de recherche clic ; Volumes publiés clic : Jean-Marie Brohm : clic ; Claude Mesmin : clic ; Tobie Nathan : clic ; Sybille de Pury : clic ; Articles clic ; Articles collectifs clic ; Articles à caractère scientifique : Jean-Marie Brohm : clic ; Catherine Grandsard : clic ; Lucien Hounkpatin : clic ; Zahia Matougui : clic ; Claude Mesmin: clic ; Tobie Nathan : clic ; Sybille de Pury : clic ; Viviane Rolle-Romana : clic ; Hamid Salmi : clic ; Françoise Sironi clic ; Nathalie Zajde clic ; Conférences. Interventions dans des colloques et des congrès à caractère scientifique clic ; Catherine Grandsard clic ; Lucien Hounkpatin clic ; Claude Mesmin clic ; Sybille de Pury clic ; Tobie Nathan clic ; Hamid Salmi clic ; Françoise Sironi clic ; Nathalie Zajde clic ; Publications assurées par l'équipe clic : Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie – Psychisme et cultures clic ; ethnopsy/ les mondes contemporains de la guérison clic ; Prétentaine clic

Fiche signalétique

Descriptif de l'équipe

Liste des enseignants chercheurs

Jean-Marie BROHM, Professeur ; Université de Montpellier	Anthropologie du corps et épistémologie des sciences humaines
Patrick DESHAYES, maître de conférences, habilté à diriger des recherches ; Université de Paris 7	EthnomŽthodologie. Ethnologie des usages de substances psychoactives dans les sociŽtŽs traditionnelles.
Catherine GRANDSARD, ATER; Université de Paris 8	Psychologie et psychopathologie des métis judéo-chrétiens
Alain HOULOU, maître de conférences, habilté à diriger des recherches ; Université de Lille 3	Ethnopsychiatrie des religions
Lucien HOUNKPATIN, maître de conférences ; Université de Paris 8	Psychopathologie et techniques thérapeutiques dans le Sud Bénin. Problématiques des adolescents délinquants, migrants de seconde génération.
Zahia MATOUGUI, maître de conférences ; Université de Nancy 2	Problèmes posés par la traduction en situation clinique.
Claude MESMIN, maître de conférences ; Université de Paris 8	Vulnérabilité psychologique et scolaire des enfants de migrant
Françoise MORANGE, maître de conférences ; Université de Paris 8	Développement du langage chez l'enfant; autisme et culture.
Tobie NATHAN, Professeur ; Université de Paris 8	Théorie métaculturelle de la psychothérapie. Ethnopsychiatrie générale.
Françoise SIRONI, maître de conférences ; Université de Paris 8	Psychologie et psychopathologie de la torture. Psychothérapie des victimes. Prise en charge de membres de groupes sociaux marginalisés
Nathalie ZAJDE, maître de conférences ; Université de Paris 8	Psychologie et psychopathologie des survivants et des enfants de survivants de la Shoah. Procréation médicalement assistée avec des couples migrants

 

Liste nominative des chercheurs
non affiliés, engagés dans des travaux de recherche de l'équipe

Peter DAVID, Directeur de Recherche CNRS, Institut Pasteur	Infection par le VIH dans les populations migrantes.
Sibylle de PURY, Chargée de Recherche CNRS,	Processus de médiation et de traduction avec les populations migrantes.
Viviane ROMANA, Ancienne ATER, Université de Paris 8	Psychopathologie et psychothérapie de patients antillais (Martinique, Guadeloupe, Haïti). Doctorat 1999.
Hamid SALMI, Ancien ATER, Université de Paris 8	Langues et cultures d'Algérie en situation psychothérapique.
Philippe WALLON Chargé de recherche (en disponibilité) INSERM	Thérapeutiques non médicales.

 

Liste nominative des chercheurs
visiteurs, non-doctorants,
accueillis en 99.

Tewfik ADOHANE ; Chercheur Post-doc	Université Paris 7
Thierry BAFFOY ; maître de conférences	Université Paris 8 – IUT de Montreuil
Noëlle BARBIÉRA ; psychiatre	Service de psychiatrie de La Réunion
Patrick DESHAYES ; maître de conférences, HDR	Université Paris 7. UFR d'ethnologie.
Salvatore INGLESE ; psychiatre	Service de psychiatrie de Catanzaro — Italie
Bruno LATOUR ; professeur de sociologie des sciences	Ecole des Mines de Paris
Catherine LEWERTOWSKI ; Dr en médecine	Fondation de France
Rébecca MOUSTACCHI-DUVILLIÉ ; psychologue scolaire, post doc	Education Nationale
Flavio PESSOA DE BARROS ; Professeur d'anthropologie	Université d'état de Rio de Janeiro (Brésil)
Isabelle STENGERS ; Professeur de philosophie	Université libre de Bruxelles

 

Espaces collectifs de recherche

Séminaires de l'équipe de recherche (bi-mensuel), séminaire de DEA (mensuel), séminaire de doctorants (bi-mensuel), séminaire de discussions (mensuel).

Travail clinique en groupe – rencontre quotidienne des participants aux différentes activités. Supervision, analyse.

Séminaire d’écriture. Élaboration et évaluation des hypothèses. discussion collective des textes.

 

A. BILAN DES QUATRE ANNÉES ÉCOULÉES

 

Nombre de doctorants au 31/12/00 : 50

 

 

Arguments

La politique scientifique de l’équipe

 

L'équipe de recherche a trouvé sa place au sein du Centre Georges Devereux, composante de l'UFR de Psychologie, centre universitaire consacré à l'aide psychologique adaptée à des populations spécifiques, à la formation des psychologues en fin de cursus (3ème cycle) et à l'organisation et la diffusion de recherches de haut niveau en psychologie clinique.

Le Centre Georges Devereux, "centre universitaire d'aide psychologique", fondé en 1993, est, depuis 1999, dirigé par Françoise Sironi, maître de conférences.

L'équipe de recherche "aide psychologique aux familles migrantes" est toujours dirigée par Tobie Nathan, Professeur de Psychologie clinique.

 

Propositions méthodologiques

L'équipe de recherche a pris le parti de faire de la recherche dans l'espace clinique proprement dit. C'est-à-dire qu'elle se donne pour objectif de constituer des dispositifs cliniques 1) s'adaptant au plus près aux populations pirses en charge ; 2) pensés dès l'origine de manière à accueillir les recherches en cours. Ce sont les mêmes chercheurs, donc, qui, à la fois prennent en charge les situations de difficulté psychologique et mènent les recherches sur les thèmes sélectionnés par l'équipe.

Par ailleurs, considérant que les recherches en psychologie clinique s'appuient souvent sur des bases logiques difficiles à soutenir du fait que les cliniciens sont eux-mêmes adeptes de la théorie censée rendre compte du processus qu'ils mettent en œuvre, L'équipe a tenté d'apporter de nouvelles propositions tant théoriques que techniques.

Nous avons proposé de partir de l'analyse la plus fine possible des techniques réelles des acteurs – qu'ils soient psychiatres, psychologues, travailleurs sociaux, mais aussi guérisseurs, prêtres ou "gourous" et non de la description, toujours arbitraire, d'entités hypothétiques telles que "maladies mentales", "structures psychiques", etc.

De telles recherches commencent donc par se mettre à l'école des acteurs réels de la "santé psychique" pour ensuite éventuellement remonter vers la théorie de ces techniques avant d'en faire découler les modèles de fonctionnement – et non de procéder à l'inverse.

Cette équipe ayant très longtemps exclusivement travaillé avec des populations migrantes (originaires du Maghreb, d'Afrique subsaharienne, des Antilles francophones, des îles de l'Océan indien (Madagascar, Réunion), a développé des outils spécifiques de psychothérapie et de recherche en psychologie clinique qu'elle s'attache maintenant à appliquer à d'autres situations de souffrance psychologique.

 

 

Ethnopsychiatrie, ethnopsychanalyse, psychopathologie transculturelle

L'originalité de la démarche ethnopsychiatrique réside dans le fait qu'elle allie nécessairement des recherches techniques et de haut niveau en Psychologie Clinique, et des recherches de terrain en anthropologie de la maladie, et plus particulièrement en anthropologie des désordres psychologiques. Autrement dit, lorsqu'il s'agit de psychopathologie "transculturelle", nous ne nous contentons jamais d'investiguer la "psychopathologie des migrants", nous menons concurremment des recherches de terrain sur les modes de penser la maladie, les techniques thérapeutiques traditionnelles, les rationalités techniques spécifiques des populations dont sont issues les familles que nous rencontrons en Seine-Saint-Denis.

Cette double démarche nous paraît indispensable à l'acquisition d'une compétence spécifique dans l'approche des problèmes de ces populations. A l'heure actuelle, des recherches de terrain apponfondies sont entreprises par les membres de l'équipe :

au Maghreb – en Algérie, au Maroc et en Tunisie;

en Afrique centrale – notamment au Cameroun, au Congo (Brazzaville) et au Rwanda;

en Afrique occidentale – au Bénin, en Côte d'Ivoire et au Sénégal;

en Amérique du Sud – au Brésil;

Aux Antilles francophones – en Guadeloupe, en Martinique, en Haïti;

dans l'Océan Indien – à l'île de la Réunion

en Europe du Sud – Espagne, Italie.

en Océanie – Tahiti, Nouvelle Calédonie

Les réunions du laboratoire, les discussions des recherches en cours sont de ce fait l'occasion de redéfinir les modalités d'intervention auprès des familles.

 

Principes généraux

On peut donc dire que les recherches réalisées par l’équipe procèdent d'une démarche complexe; leur schéma général pourrait être résumé de la manière suivante:

Étudier la façon dont un désordre apparu dans une famille que nous prenons en charge aurait pu être considéré si cette famille n'avait pas émigré :

perception du désordre dans la culture d'origine :

type d'acteurs techniques qui auraient sans doute été sollicités,

spécificités des techniques qui auraient pu être utilisées.

Mettre techniquement en œuvre notre compréhension psychologique et culturelle du désordre en proposant activement un dispositif technique adéquat – qui peut aussi être d'origine culturelle. Ainsi, l'efficacité de notre compréhension peut-elle se mesurer à l'aune de la pertinence de nos modes d'intervention.

Évaluer le résultat du dispositif technique mis en œuvre puis tirer les conséquences théoriques, notamment en affinant nos modèles généraux du fonctionnement – psychologique, psychopathologique, familial – remonter donc des résultats cliniques à la théorisation.

Pour ce qui concerne le processus d'évaluation, nous nous appuyons sur des enregistrements vidéographiques des séances qui sont ensuite visionnés au sein de groupes de recherche avec la mission :

de constituer des corpus détaillés (mot à mot et image à image);

de proposer des modèles d'analyse de ces corpus.

 

Le dispositif de recherche proprement dit

Dans notre travail, nous partons de la définition suivante de l'ethnopsychiatrie :

L’ethnopsychiatrie est une discipline clinique qui se donne pourtant pour objet l'analyse de tous les systèmes thérapeutiques, envisagés comme systèmes d'objets ; tous les systèmes, sans exclusive ni hiérarchie, qu'ils se revendiquent "savants" ou qu'ils se présentent comme spécifiques à un collectif, à une communauté - ethnique, religieuse ou sociale. L'ethnopsychiatrie se propose de les décrire, d'en extraire la rationalité propre et surtout de mettre en valeur leur caractère nécessaire. Cette discipline revendique une scientificité spécifique du fait que, envisageant les systèmes thérapeutiques comme la propriété de groupes - selon la formule : les groupes fabriquent les objets qui fabriquent à leur tour les personnes -, elle cherche à démontrer ses hypothèses en inventant des méthodes permettant aux représentants de ces groupes de se prononcer sur leur validité.

Une discipline qui se propose d'éprouver les concepts de la psychiatrie, de la psychanalyse et de la psychologie aux risques des théories des groupes dont elle étudie les dispositifs thérapeutiques. Elle crée des situations, imagine des dispositifs, invente des méthodes destinées à mettre ces théories à l'épreuve des réalités culturelles et cliniques qu'elle observe.

Une pratique clinique qui considère que la démarche et les résultats des points (1) et (2) concernent avant tout les patients ; une pratique qui s'intéresse à un débat contradictoire avec eux ; une pratique, enfin, qui construit consciemment des espaces interdisant aux thérapeutes la pratique de l'injure adressée aux patients, à leur famille ou à leurs groupes - je veux dire qui ne se contente pas de confier le respect de cette règle à la valeur morale du thérapeute, mais s'engage activement à construire un dispositif qui l'interdit concrètement.

 

 

Étant donnée cette définition, l'activité clinique consistera à :

Rechercher les objets, les réseaux, les forces. En effet, puisqu'il s'agit de retrouver les dispositifs techniques ayant cours dans les espaces où circule le patient – dispositifs qui ont contribué à le "construire en tant que cas" – il convient avant toute chose de dépsychologiser le patient - et cela en partant à la recherche :

des groupes (par l'intermédiaire des langues, des lieux, des objets)

des forces (par l'intermédiaire des mythes, des récits, des traditions thérapeutiques)

des techniques (à l'aide de ses récits, mais aussi de ceux de ses proches ainsi que de ceux des médiateurs)

Construire de nouvelles hypothèses de réseaux, définis comme des systèmes articulant des personnes, des objets et des forces. L'existence du réseau constitue une solution possible et offre au patient de nouvelles modalités pratiques d'intervention.

Repérer le groupe de contrôle. Le problème de toute intervention psychothérapique étant son évaluation, l'ethnopsychiatrie propose une solution : déterminer le groupe de référence du patient ; précisément celui qui serait susceptible de nous demander des comptes.

Premier exemple : le groupe de contrôle pour une patiente marocaine ayant présenté spontanément une transe à l'âge de seize ans, puis s'étant enkystée dans une problématique boulimique est naturellement celui des talebs berbères sachant négocier avec les djinns. L'identification de ce groupe de contrôle découle évidemment des recherches de terrain entreprises par l'équipe.

Second exemple : le groupe de contrôle pour un patient français diagnostiqué obsessionnel de longue date et ayant traversé une bonne vingtaine d'années de psychanalyse et de psychothérapies diverses serait un groupe de patients s'étant constitué en tant que "victimes de psychothérapie" ; tout comme le groupe de contrôle d'un schizophrène au long cours après vingt années de chimiothérapie neuroleptique sera une association de malades luttant contre l'abus des psychotropes et pour la liberté individuelle des malades.

Construire des dispositifs de validation des propositions thérapeutiques - c'est-à-dire des dispositifs techniques visant à contraindre le groupe de contrôle à se prononcer sur l'action entreprise par le thérapeute.

 

 

Les thèmes de recherche actuels de l’équipe :

Amulettes et protections

Autisme et enfants "culturellement bizarres"

Efficacité des fétiches

Expertise médico-psychologique dans des situations de migration

Fonctionnement thérapeutique des groupes de prière

Formation, initiation ou fabrication des thérapeutes

Interprétations traditionnelles des rêves et théories modernes des rêves

Le diable

Médecine occidentale et systèmes traditionnels de soins

Oeil et sorts au Maghreb

Possession au Maghreb

Possession en Afrique de l'Ouest

Psychopathologie créole

Psychopathologie yoruba

Psychothérapie des enfants de survivants de la Shoah

Réseaux thérapeutiques

Sida et migrants (Afrique, Antilles, Asie du Sud-Est, Maghreb)

Sorcellerie en Afrique centrale

Traduction, médiation, interprétation en situation psychothérapique

Psychologie et psychothérapie des traumatismes individuels et collectifs.

Troubles du comportement alimentaire - boulimie, obesité.

Tziganes, Manouches, gens du voyage - leur perception du malheur et leurs methodes therapeutiques

Clinique pour les personnes sortantes de sectes.

 

 

Lignes de force des orientations de l’équipe

Outre la poursuite des travaux que l’on pourrait dire "classiques" en ethnopsychiatrie et en psychopathologie transculturelle (consultations d’ethnopsychiatrie, thèses sur les psychopathologies spécifiques de groupes sociaux et culturels, analyse des méthodes thérapeutiques de ces groupes), les recherches, comme il était prévisible, ont eu tendance à s’appliquer de plus en plus à des problèmes sociaux et culturels contemporains :

migrants de seconde génération,

sortants de sectes,

conséquences des guerres,

boulimie-obésité,

médecine des populations migrantes.

 

L’équipe s’est beaucoup investie dans la conception et la réalisation d’un site internet (www.ethnopsychiatrie.net) qui permet une multiplication des échanges d’informations au niveau national et surtout international.

 

Bilan quantitatif 1996 -2000

 

Publications

Rapports de recherche

2000 - SIRONI F., SWERTWAEGHER J.L., NATHAN T., HERMANT E. : Prise en charge psychologiques des sortants de sectes. 150 pages de rapport de synthèse sur une année de travail clinique et de recherche.

1996 - BLANCHE S., LEWERTOWSKI C. et NATHAN T : Intérêt d'une démarche ethnopsychiatre dans le suivi médical des mères et des enfants migrants infectés par le VIH . Recherche ANRS. 200 pages de rapport de synthèse et 200 pages d'annexes.

1995 - PURY (de) S., MESMIN Cl., NATHAN T., Rapport de recherche: Du rôle des entretiens en langue maternelle dans l’interaction avec les familles migrantes et notamment de leurs bénéfices dans l’insertion scolaire et sociale des enfants et des adolescents . Recherche MIRE/DEP, Convention N° 93235 notifiée le 17/09/93, projet de recherche sélectionné par le comité scientifique du 5/02/93. 120 pages de rapport de synthèse et 300 pages d'annexes

 

Volumes publiés

Ouvrages collectifs :

sous la direction de T. NATHAN : L'enfant-ancêtre. Grenoble, Editions de la pensée sauvage, 2000.

DAGOGNET François, NATHAN Tobie : La mort vue autrement. Paris, les empêcheurs de penser en rond, 1999.

NATHAN T., BLANCHET A., IONESCU S. et ZAJDE N. : Psychothérapies. Paris, Odile Jacob, 1998.

LEWERTOWSKI C et NATHAN T., Soigner… le virus et le fétiche. Paris, Odile Jacob, 1998.

NATHAN T.et PICHOT P. : Quel avenir pour la psychiatrie et pour la psychothérapie ? Paris, Synthelabo, les empêcheurs de penser en rond, 1998. Traduction italienne parue à Pisa.

HOUNKPATIN L. et NATHAN T. : La parole de la forêt initiale. Paris, Odile Jacob, 1996. Repris en édition de poche sous le titre La guérison yoruba , Odile Jacob, Opus, 1998.

HOUNKPATIN L. NATHAN T. et STENGERS I. : La damnation de Freud . Pièce en quatre actes. Paris, les empêcheurs de penser en rond, 1997.

 

Jean-Marie Brohm

BROHM Jean-Marie et al., Contre Althusser, Paris, 10/18, 1974, réédition 1999, Contre Althusser. Pour Marx, Paris, Les Éditions de la Passion, 1999.

BROHM Jean-Marie, Le Football, une peste émotionnelle (avec Marc Perelman), Paris, Les Éditions de la Passion, 1998.

BROHM Jean-Marie, Présentation et édition de l'ouvrage posthume de Louis-Vincent Thomas, Les Chairs de la mort, Paris, Institut d'édition Sanofi-Synthelabo, à paraître.

 

Patrick Deshayes

Livres :

DESHAYES Patrick, en collaboration avec B.Keifenheim. Avec une introduction de P. Deshayes : Pensar el Otro. Ed CAAAP et IFEA. 232 p. 2001.

DESHAYES Patrick, Les mots, les images et leurs maladies.. Ed. Loris Talmart. 228 p. 2000.

Films :

DESHAYES Patrick, La vi lontan Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/CCAS Ste Rose de Réunion. 1999.

DESHAYES Patrick, 20 desanm 1998 — 150 ème aniversaire Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/TV Sud Réunion. 1999.

DESHAYES Patrick, FIL et suite… Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/Ministère des Affaires Sociales/ Programme européen FIL. 1999.

DESHAYES Patrick, Graine de femmes Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/Programme européenFIL. 1998.

DESHAYES Patrick, Les Citrouilles Magiques Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/FR 3/ Ministère de l’Agriculture. 1997.

DESHAYES Patrick, Sculpter la vie Vidéo Bêta SP . 13 mm. Coproduction Université Paris 7/FR 3/ Ministère de l’Agriculture. 1997.

DESHAYES Patrick, Les Fantôme du Lac Vidéo Bêta SP . 26mm. Coproduction Université Paris 7/FR 3/ Ministère de l’Agriculture. 1996.

 

 

Claude Mesmin

MESMIN Claude., WALLON P., et coll., (1998), La Figure de Rey : approche de la complexité, Grenoble, Éditions Les pluriels de Psyché.

MESMIN Claude., RABEYRON P.-L. et WALLON P., (1998), Guérir autrement, Albin Michel (en préparation).

 

 

Tobie Nathan

NATHAN Tobie, Psychanalyse païenne. Essais ethnopsychanalytiques. 3^ème édition. Odile Jacob poche. 2000.

NATHAN Tobie, L'influence qui guérit. Une théorie générale de l'influence thérapeutique. Paris, Odile Jacob, Nouvelle édition en format de poche. 2001.

NATHAN Tobie, Thérapeutiques. Nouveau cours du CNED. Maîtrise de Psychologie clinique, 1999.

NATHAN Tobie, Ethnopsychiatrie et pathologie des migrants. Cours du CNED. DESS de Psychologie clinique, 1999.

NATHAN Tobie, 613, Roman. Paris, Odile Jacob, 1999.

NATHAN T., Medici e stregoni, traduction italienne de Médecins et sorciers , avec une introduction de Salvatore Inglese aux Editions Bollati Boringhieri, Torino, 1996.

NATHAN T., Principi di etnopsicoanalisi, traduction italienne de Fier de n'avoir ni pays ni amis, quelle sottise c'était… Principes d'ethnopsychanalyse , avec une introduction de Salvatore Inglese aux Editions Bollati Boringhieri, Torino, 1996.

 

Sybille de Pury

PURY (de) Sybille., Traité du malentendu. théorie et pratique de la médiation interculturelle en situation clinique. Paris, Synthélabo, Les empêcheurs de penser en rond, 1998. Compte rendu.

 

Françoise Sironi

SIRONI Françoise., Psychologie de la torture. Penser le mal et les bourreaux, Paris, Odile Jacob, 1999.

SIRONI Françoise, " L’entretien clinique ", in Cours de psychologie du CNED, Paris, Dunod, 1999.

SIRONI Françoise, " Méthodologie en psychologie clinique " in Cours de Psychologie du CNED, Paris, Dunod, 1999.

 

 

Articles

 

Articles collectifs

o DAVID P., NATHAN T. et WEXLER H, " Tohu wa bohu.... " Réflexions sur la technique d'un guérisseur yéménite en Israël, Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 31, 1996, 13-34. Texte intégral.

o BELLAICHE F. et NATHAN T. : "Normalité" in Les objets de la psychiatrie , sous la direction de Y. Pélicier. Paris, L’esprit du temps, 1997.

o KNOBLOCH F. et NATHAN T.,: " Entrevista com Tobie Nathan ", Cadernos de Subjectividade, Saô Paulo, N° 4, 9-19. [en langue portugaise], 1997.

o BLANCHE S., DAVID P., LEWERTOWSKI C., NATHAN T., NKOUSSOU G, et de PURY S., " L'invisible ou le patient ? De l'évolution des rapports de force entre Médecine et Sciences Humaines par temps de SIDA ", Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie , N° 34, 1997, 25-42.

o NATHAN T., NIDERLINDER L. et MESMIN C., "Les fondements de l’ethnopsychiatrie", in Cl. Mesmin ed., Cultures et thérapies , Grenoble, La pensée sauvage, 1998, 207-228.

o NATHAN T. et MESMIN C., "la psychologie clinique et les groupes culturels" in Cl. Mesmin ed., Cultures et thérapies , Grenoble, La pensée sauvage, 1998, 11-27.

o LEWERTOWSKI Catherine, BLANCHE Stéphane, NATHAN Tobie, NKOUSSOU Geneviève, BÂ Marième, ROLLE-ROMANA Viviane, BOUZNAH Serge, DAVID Peter), " Pyé goch là, s’était mis à trembler… " Notes de recherche sur l’intérêt d’une démarche ethnopsychiatrique dans le suivi médical des mères et des enfants migrants, infectés par le VIH." Psychologues et Psychologies, N°139, 1998, 15-19.

o LEWERTOWSKI C. et NATHAN T., "Familles migrantes : multiplicité des systèmes thérapeutiques" in Stéphane Blanche (ed.) : L’infection à VIH de la mère et de l’enfant. Paris, Flammarion, 1998, p. 279-284

o NATHAN Tobie, PURY (de) Sybille, " Parole publique, parole qui engage" ; Autrement, La conversation. Un art de l'instant. Paris, 1999, 151-168.

o MESMIN Claude, Belmejdoub L., Hounkpatin L., " L’aide thérapeutique ethnopsychiatrique : Demba ", in Jumel B.(sous la direction de), Le travail du psychologue dans l’école. Cas cliniques et pratiques professionnelles. Paris, Dunod, p. 149-161, 1999.

o MESMIN Claude, Courtin F., Hounkpatin L., " Psychopathologie de l’adolescent migrant ", in Les cahiers de l’enfance et de l’adolescence n° 3, janvier 1999.

o NATHAN T., S. Blanche, C. Lewertowski, , G. N'Koussou, M. Bâ, S. Bouznah, P. David: "Interprétations traditionnelles de la maladie dans une famille zaïroise, infectée par le VIH" ; Psychologie française ,. N°44-1, 1999, 33-46

o MORANGE-MAJOUX F., PEZE A. & BLOCH H. (2000), "Organization of left and right hand movement in a prehension task : A longitudinal study from 20 to 32 weeks". Laterality, 4, 1-12.

o NATHAN T., Stengers I. et Andréa P., "Une ethnopsychiatrie de la schizophrénie ?" Ethnopsy, N°1, 2000, 9-43.

o NATHAN T., Latour B., Pignarre P., Stengers I., "Repenser la République". Le Monde, jeudi 3 février 2000 , p. 15.

o MORANGE F. (2001), "Evolution fonctionnelle des gestes manuels au cours de la 1^ère année". In M. Imbert (Ed.), Traité de psychologie cognitive, Tome I., Paris : Hermès.

 

Jean-Marie Brohm

o BROHM Jean-Marie, " Le chien et son double ", in Panoramiques (" Mon chien c'est quelqu'un "), n° 31, 1997.

o BROHM Jean-Marie, " Apparitions des énigmes. Complémentarisme de l'ethnopsychanalyse et de la phénoménologie " Prétentaine, n° 11, janvier 1999.

 

Peter H. David

o Milon G., & David P.H. (2000) Transmission stages of Plasmodium : does the parasite use one same signal, provided both by the host and the vector, for gametocytogenesis and sporozoite maturation ? Parasitologia: 41, 159-162

o Milon G. & David P.H. (2000) The immune response : evasion and subversion by pathogens. Encyclopedia of Life Sciences, MacMillan, London, 2001, sous presse.

 

Patrick Deshayes

o DESHAYES Patrick, " Poisons et substances "   Ethnopsy N° 2, 2001, .

o DESHAYES Patrick, " L'ayahuasca n'est pas un hallucinogène ". Psychothropes , 2001

o DESHAYES Patrick, " Liens de liane " Ethnologie(s) N° 3.

o DESHAYES Patrick, " Robert Jaulin, un ethnologue engagé " in JSA N° 84-1

o DESHAYES Patrick, en collaboration avec R. Renaud : " Jaulin (R.) " in Encyclopaedia Univesalis

o DESHAYES Patrick, " Les parrains du caoutchouc et ceux de la liane " in Actes du colloque d’anthropologie de Caracas.

 

Catherine Grandsard

o GRANDSARD Catherine, " Therapeutic Needs of Judeo-Christian Children " Dovetail. A Journal by and for Jewish/Christian Families. June/July 1998, Vol 6, Number 6, 9-10.

o GRANDSARD Catherine, "Approche ethnopsychiatrique de la douleur" In A. Muller (Ed.) Soins Infirmiers et Douleurs, Paris, Masson, à paraître.

o GRANDSARD Catherine, "Psychopathologie des métis judéo-chrétiens" In V. Dufour (Coord.) Le Cahier des jeunes chercheurs en Psychologie, Paris, Le Journal des Psychologues et Dunod, 1999.

o GRANDSARD Catherine,"Where Will I Be Buried? Adult children of mixed marriages between Jewish Holocaust survivors and non-Jews faced with the death of their parents," in Selected Papers from A Time to Heal: Caring for the Aging Holocaust Survivor. A Multidisciplinary Conference. P. David, J. Goldhar (Eds), Toronto, Baycrest Centre for Geriatric Care, 1999, pp. 265-272.

o GRANDSARD Catherine, (en collaboration avec T. Nathan) "La toxicomanie : un réseau ultra-court." Les Cahiers de Prospective Jeunesse, Vol. 4, n° 1, 1999, pp. 13-17

o GRANDSARD Catherine, "Hebrew or Holy Water. Healing rituals across religious lines." Dovetail. A Journal by and for Jewish/Christian Families. December 1998/January 1999, Vol 7, Number 3, 7-8.

 

Lucien Hounkpatin

o HOUNKPATIN Lucien, " Ethnopsychiatrie sous ordonnance : fonctionnement et effets d’une consultation psychologique ordonnée par mesure de justice ", Psychologie française, n°45, (à paraître).

 

Zahia Matougui

o MATOUGUI Zahia, " Algeria: Language at a Crossroads ", In Discours social/Social Discourse, Analyse du discours et sociocritique des textes, Discourse Analysis and Sociocriticism of texts, Centre interuniversitaire d'analyse du discours et de sociocritique des textes (CIADEST), Montréal, pp. 189-212, Vol.8:1-2, hiver-printemps/Winter-spring 1996.

o MATOUGUI Zahia, " L'Enseignement du français aux indigènes d'Algérie (1880-1962) Valeurs & représentations ", In Histoire de l'enseignement du français et textes officiels, Didactique des Textes, n° 9, Université de Metz, pp. 305-332, 1999.

 

Claude Mesmin

o MESMIN C., "A recursive estimation of parameters of straight lines and circles. Application to the segmentation of the Rey’s complex Figure", Amara M., de Brucq D., Courtellemont P., Wallon P., Mesmin C., Lecourtier Y., 13th International Conference on Pattern Recognition, Vienne, Autriche, 25-30 août 1996.

o MESMIN C., "Analyse automatique d’un test psychologique : la Figure complexe de Rey", Mesmin C., Wallon P., Amara M., Baldy R., Psychologie et Éducation, revue de l’AFPS n° 26 septembre 1996, p. 59-79, Editions de La Pensée Sauvage.

o MESMIN C., "Analyse automatique d’un test psychologique, la Figure de Rey. Approche préliminaire," Wallon P., Mesmin C, in Amara M., Hubin M., Wallon P., Colot O., Compte rendu du séminaire PSI-CRITT-GBM, 22 février 1996, INSA, Université de Rouen.

o MESMIN C., "Segmentation de tracés manuscrits par des segments de droite ; application à l’extraction de segments de droite sur la Figure de Rey. Approche préliminaire", Amara M., Wallon P., de Brucq D., Mesmin C., Baldy R., 10e Congrès en reconnaissance de formes et intelligence artificielle, Rennes, 1, 14-18 janvier 1996, 456-463.

o MESMIN C., Dépendances, contraintes, négociations... que vivent les migrants par rapport à leur culture ? in Pratiques Psychologiques, SFP n° 4, 1997, Addictions.

o MESMIN C., L’approche ethnopsychiatrique adaptée aux enfants de migrants en milieu scolaire, in GUILLARD S. & GUILLEMARD J.-C.(sous la direction de), Manuel pratique de psychologie en milieu éducatif. Paris, Masson, 145-156, 1997.

o MESMIN C., The role of sessions in the mother tongue in the interaction of migrating families and their children at school, in Language and Environment, A Cultural Approach to Education for Minority and Migrant Students, Edited by Annick SJÖGREN, Multicultural Centre, Botkyrka, Sweden, 1997, p. 185-195, 1997.

o MESMIN C., Un objet thérapeutique : la prière, in Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie n° 33, mars 1997 "La France qui guérit, leveurs de maux et panseurs de secrets", (sous la direction de MESMIN C.), Grenoble, Éditions de la Pensée Sauvage, 109-145, 1997.

o MESMIN C.., Le rôle des entretiens en langue maternelle dans l’interaction avec les familles migrantes et leurs enfants à l’école, in GUILLARD S. & GUILLEMARD J.-C.(sous la direction de), Manuel pratique de psychologie en milieu éducatif. Paris, Masson, 263-274, 1997.

o MESMIN C., (1998), De la technique de construction à la clinique, comparaison d’enfants et d’étudiants français et migrants, in Wallon P., Mesmin C. et coll., La Figure de Rey : approche de la complexité, Éditions Les pluriels de Psyché.

o MESMIN C., (1998), Enfants de migrants, Figure de Rey et langue maternelle, in Wallon P., Mesmin C. et coll., La Figure de Rey : approche de la complexité, Éditions Les pluriels de Psyché.

o MESMIN C., (1998), Figure complexe de Rey et prévention du handicap scolaire (en collaboration avec D. Benhamou). (Conférence faite à la Sorbonne-Paris à la 4e Biennale de l’Éducation et de la Formation du 15 au 18 avril 1998, article résumé sur CD-ROM pour l’édition du support et la diffusion à distance, par l’APRIEF représentée par son président Jacky Baillerot.

o MESMIN C., (1998), La sorcellerie et magie en France, des bûchers aux dévotions, in Guérir autrement, ouvrage dirigé par P. Wallon avec la collaboration de P.-L. Rabeyron et C. Mesmin, Albin Michel (en préparation).

o MESMIN C., (1998), Les passages à l’acte : une inscription pour les adolescents issus de la migration, in Les cahiers de l’adolescence. [Conférence faite le 16 mai 1998, au Palais des Congrès, pour le Comité français pour l’adolescence (CFA), Président :Dr Sauveur Boukris].

o MESMIN C., (1998), Saisie de la Figure de Rey sur table à digitaliser, critères d’une analyse automatique, in Wallon P., Mesmin C. et coll., La Figure de Rey : approche de la complexité, Éditions Les pluriels de Psyché.

o MESMIN C., (1998), Une psychologue face aux Djinns, in Guérir autrement, ouvrage dirigé par P. Wallon avec la collaboration de P.-L. Rabeyron et C. Mesmin, Albin Michel (en préparation).

o MESMIN C., Maïga I., (1998), La médiation ethnoclinique à l’école, in Rapport de recherche MIRE dirigée par F. Œuvrard (DPD) et P. du Cheyron (MIRE), septembre 1998, chapitre III :"Au service de l’enfant : passage, médiation, rupture", La Documentation française.

o MESMIN Claude, " Les images de l’Après-vie chez les étudiants japonais ", (à paraître).

o MESMIN Claude, " Mères et femmes d’ailleurs : tradition ou modernité ", in Valarié-Boy M.-F. et coll. (sous la direction de), Faits de femmes… Processus identificatoires et contextes sociaux, Grenoble, Éditions Les pluriels de Psyché, p. 113-121, 1999.

o MESMIN Claude, " Des sorcières aux recommandeuses ", in Wallon P.(sous la direction de), Guérir l’âme et le corps. Au-delà des médecines habituelles. Paris, Albin Michel (sous presse).

o MESMIN Claude, " Des mots pour chasser les Djinns ", in Wallon P.(sous la direction de), Guérir l’âme et le corps. Au-delà des médecines habituelles. Paris, Albin Michel (sous presse).

o MESMIN Claude, " Comment comprendre les enfants de migrants à l’école française ? Test ou entretien ethnopsychiatrique ? ", in Santé conjuguée n° 7, janvier 1999 (Revue trimestrielle éditée par la Fédération des maisons médicales et collectifs de santé francophones, Boulevard du Midi, 25 bte 5, 1000 Bruxelles).

o MESMIN Claude, " Dispositif ethnopsychiatrique et groupalité thérapeutique ", in Psychologie et Éducation n° 37, juin 1999, La Pensée Sauvage Éditions, Grenoble, p. 43-55, 1999.

 

Tobie Nathan

Articles dans des revues à caractère scientifique

o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Isabelle Stengers et Philippe Andréa) "Une ethnopsychiatrie de la schizophrénie ?" Ethnopsy, N°1, 9-43.

o NATHAN Tobie, "L’héritage du rebelle. La place de Georges Devereux dans la constitution de l’ethnopsychiatrie clinique en France." Ethnopsy, N°1, 197-226.

o NATHAN Tobie, "La psychanalyse, nouvel avatar de l'hérésie chrétienne". PARDES. Revue européenne d'études et de culture juives, 2000, n°27, 41-54.

o NATHAN Tobie, "L’ethnopsychiatrie entre thérapie et psychothérapie", Psychothérapies, Vol.19, 1999, n°;4, 199-209.

o NATHAN Tobie, Vieillissement et variabilité culturelle. Traiter les morts pour respecter les vieux". Longévité et qualité de vie : une révolution mondiale, sous la direction de Claude Jasmin. Paris, Les empêcheurs de penser en rond, 1999.

o NATHAN Tobie, " Éditorial : Georges Devereux et l’ethnopsychiatrie clinique". Nouvelle revue d’ethnopsychiatrie, N° 34.

o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Sybille de Pury) " Parole publique, parole qui engage" ; Autrement .

o NATHAN Tobie, "Quelle langue parlent les bébés ?" Prétentaine, N°11, janvier 1999, 203-223. Montpellier.

o NATHAN Tobie, en collaboration avec S. Blanche, C. Lewertowski, , G. N'Koussou, M. Bâ, S. Bouznah, P. David: "Interprétations traditionnelles de la maladie dans une famille zaïroise, infectée par le VIH" ; Psychologie française ,. N°44-1, 1999, 33-46

o NATHAN Tobie, "Georges Devereux and Clinical Ethnopsychiatry". in Dany Nobus (Editor), Freudian Currencies : Essays on the Cultural Limits of Psychoanalysis, London-New York NY, Routledge, 1999.

o NATHAN Tobie, "Nature et culture" in R. Ghiglione et J.F. Richard, Cours de Psychologie, Tome 1, Origines et bases , Paris, Dunod, 1998.

o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Catherine Lewertowski) "Familles migrantes : multiplicité des systèmes thérapeutiques" in Stéphane Blanche (ed.) : L’infection à VIH de la mère et de l’enfant. Paris, Flammarion, 1998, p. 279-284.

o NATHAN Tobie, "Le défunt, l’ancêtre et le bébé" in sous la direction de Ruth Scheps : La fabrication de la mort. Paris, Synthelabo, Les empêcheurs de penser en rond, 1998.

o NATHAN Tobie, "Una lettera per il diavolo. Reflessioni su terapie sapienti e terapie tradizionali", entrevue avec Paola Molinatto, Animazione Sociale , 1998, 120, 3-11.

o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Claude Mesmin), "la psychologie clinique et les groupes culturels" in Cl. Mesmin ed., Cultures et thérapies , Grenoble, La pensée sauvage, 1998, 11-27.

o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Claude Mesmin, N. Louis Niderlinder, "Les fondements de l’ethnopsychiatrie", in Cl. Mesmin ed., Cultures et thérapies , Grenoble, La pensée sauvage, 1998, 207-228.

o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Catherine Lewertowski, Stéphane Blanche, Geneviève Nkoussou, Marième Bâ, Viviane Rolle-Romana, Serge Bouznah, Peter David) " " Pyé goch là, s’était mis à trembler… " Notes de recherche sur l’intérêt d’une démarche ethnopsychiatrique dans le suivi médical des mères et des enfants migrants, infectés par le VIH." Psychologues et Psychologies, N°139, 1998, 15-19.

o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Peter H. David, Sybille de Pury, Catherine Lewertowski, Geneviève N'Koussou, Stéphane Blanche) L'invisible ou le patient ? De l'évolution des rapports de force entre Médecine et Sciences Humaines par temps de SIDA ; Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie , N° 34, 1997, 25-42.

o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Peter H. David, Sybille de Pury, Catherine Lewertowski, Geneviève N'Koussou, Stéphane Blanche) L'invisible ou le patient ? De l'évolution des rapports de force entre Médecine et Sciences Humaines par temps de SIDA ; Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie , N° 34, 1997, 25-42.

o NATHAN Tobie, "Spécificité de l’ethnopsychiatrie" ; Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie , N° 34, 1997, 7-24.

o NATHAN Tobie, "Thérapie et culture" dans Encyclopédie médico- chirurgicale (Elsevier Paris), Psychiatrie, 37-725-D-10, 1997.

o NATHAN Tobie, "La fabrication culturelle des humains: ancêtre ou père…?" Revue de l’association des amis du Centre psycho-pédagogique Claude Bernard, N°6, 1997, 23-40.

o NATHAN Tobie, "Due representationi oniriche dell’Io-Pelle" Traduction italienne de "deux représentations oniriques du Moi-Peau" in D. Anzieu ed. : Gli involucri psichici . Dunod, Masson, Milano.

o NATHAN Tobie, "The Immigrant, His Shrink, His Judge, His Social Worker, and Other Representatives of the Occult". in Sites. The Journal of 20th-century/contemporary french studies. Revue d’études françaises. Volume 1, Issue 1, Popular culture. Edited by Roger Celestin and Eliane Dalmolin. University of Connecticut, Storrs, 1997.

o NATHAN Tobie, en collaboration avec Frank Bellaïche : "normalité" in Les objets de la psychiatrie , sous la direction de Y. Pélicier. Paris, L’esprit du temps, 1997.

o NATHAN Tobie, "Psicoterapia ou psicoterapias", Cadernos de Subjectividade , Saô Paulo, N° 4, 20-46. [en langue portugaise]

o NATHAN Tobie, "Un travail de diplomate". Préface à Bruno Saura : Des Tahitiens, des Français, et de leurs représentations réciproques de l’Autre aujourd’hui. Papeete, Christian Gleizal éditeur, 1997.

o NATHAN Tobie, "Fabriquer un thérapeute. Première partie : Théories et invisibles non-humains". Nouvelle Revue d’Ethnopsychiatrie , 32, 1996, 7-24.

o NATHAN Tobie, "Juristes, "psys" et autres représentants de forces occultes dans le traitement judiciaire des migrants et de leurs enfants". Melampous, 5-6, 33-42, 1996.

o NATHAN Tobie, "Etre juif ?", Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 31, 1996, 7-13.

o NATHAN Tobie, en collaboration avec Wexler Henny et David Peter: "Tohu wa bohu...." Réflexions sur la technique d'un guérisseur yéménite en Israël, à paraître dans Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 31, 1996, 13-34.

o NATHAN Tobie, en collaboration avec L. Hounkpatin: "Secret professionnel, secret initiatique… deux modalités de constitution de groupes de professionnels du soin. La Revue Agora. Éthique, médecine, société. N° 37, hiver 1996, 87-95.

o NATHAN Tobie, "Scènes (presqu'authentiques) de la vie de banlieue" Soigner et/ou punir. Questionnement sur l'évolution, le sens et les perspectives de la psychiatrie en prison. Paris, L'harmattan, 1996, 309-316.

o NATHAN Tobie, Jacques Selosse 1923-1995. Psychologie française, 41, 2, 1996.

o NATHAN Tobie, "L'influence thérapeutique: tête à tête ou conflit de théories." Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 30, 1996, 81-91.

Inédits, en ligne sur le net :

"Six principes d'ethnopsychiatrie"

"la fabrication culturelle des humains"

"Les bébés parlent-ils le langage ?"

Préfaces

o NATHAN Tobie, "L’évidence du réel". Préface à Irena Talaban : Terreur communiste, résistance culturelle. Arracheurs de masques à Pitesti — Roumanie. Paris, P.U.F.

o NATHAN Tobie, "Pardon, ô propriétaires du sol !" Préface à Sybille de Pury, Traité du malentendu. Théorie et pratique de la médiation interculturelle en situation clinique. Paris, Synthélabo, Les empêcheurs de penser en rond, 1998.

o NATHAN Tobie, "Un rayon de soleil dans l’échancrure d’une jupe" préface à Dany Burel : Mauvaise vie , récit, Paris, Synthélabo, les empêcheurs de penser en rond, 1998.

o NATHAN Tobie, "Devereux, un hébreu anarchiste" préface à Georges Devereux, Ethnopsychiatrie des Indiens Mohaves. Paris, Synthélabo, 1996.

o NATHAN Tobie, "Celui qui connaît mon père, qu'il aille le lui dire… " Préface à Rébecca Duvillié: Un enfant en exil. Une consultation d'ethnopsychiatrie en milieu scolaire. Grenoble, La Pensée Sauvage.

 

Interventions dans la presse

o NATHAN Tobie, (en collaboration avec Bruno Latour, Philippe Pignarre, Isabelle Stengers), "Repenser la République". Le Monde, jeudi 3 février 2000 , p. 15.

o NATHAN Tobie, "Mai 68… je ne regrette qu’une seule chose." Carnet Psy

o NATHAN Tobie, "Ethnopsychiatrie : Actualité, spécificité, définitions", Carnet Psy , N° 33, février 1998, 10-13.

o NATHAN Tobie, en collaboration avec Felicia Knobloch : " Entrevista com Tobie Nathan ", Cadernos de Subjectividade , Saô Paulo, N° 4, 9-19. [en langue portugaise]

o NATHAN Tobie, "Une Psychologie qui prend des risques". Le Monde, 3/01/97.

o NATHAN Tobie, "Pas de psychiatrie hors les cultures". Libération , 26 juillet 1997.

 

Sybille de Pury

o PURY-TOUMI (de) Sybille, Amerindia 22, responsables A. Cauty et S. de Pury, Actes du Symposium "Traduction et altérité linguistique", 49ème Colloque International des Américanistes, Quito, Equateur, 6-11 juillet 1997. Préface : A. Cauty - S. de Pury "Pour étudier une langue, prenez-en deux". Paris : AEA, 1997, publié 1998.

o PURY-TOUMI (de) Sybille, "Le traducteur de Zapata : étude de l'ouverture du lexique", Amerindia 22, Paris : AEA, 1997.

 

Viviane Rolle-Romana

o ROLLE-ROMANA Viviane, Handicap mental et culture, actes des 5èmes journées de la santé mentale (6 & 7 novembre 1998), 1999.

 

Hamid Salmi

o SALMI Hamid, "Une consultation d'ethnopsychiatrie en milieu scolaire, un enjeu pour l'interaction éducative", en collaboration avec Duvillier Rébecca, Banlieue ville, lien social n° 9-10, 109-118, Mars-avril, Ed Université Paris VIII, 1996.

o SALMI Hamid, "De la migration à la médiation des mondes", Revue française pour la sauvegarde de l'Enfance et de l'Adolescence n° 5, 455-466, Ed Expansion scientifique française, 1996.

o SALMI Hamid, "Etre et avoir été : le migrant entre deux mondes", Découvertes Gallimard n°307, 74-78, Ed Unesco Philosophie, 1996.

o SALMI Hamid, "Les fractures dans la communauté kabyle", La question Amazighe en 1996 n°1, Publication du mouvement culturel berbère en France, 1996.

o SALMI Hamid, " Entre divinités et drogues : enfants de migrants en quête de filiation ", in La Généraliste et les toxicomanies, n°9, éd. G. de Bussac, Clermont Ferrant, p. 63-77, 1997.

o SALMI Hamid, " La communauté kabyle : les lignes de fractures ", in La question berbère. Interrogations actuelles. éd. M.C.B.F., Paris, p. 61-70, 1997.

o SALMI Hamid, " La migration kabyle ou le monde renversé ", in Cultures et thérapies, éd. La Pensée sauvage, Grnoble., p. 113- 129, 1997.

o SALMI Hamid, " Vivre entre deux cultures ", in Les raisons de L’Ire, n°10, Revue Humaniste, février-avril 1997.

 

Françoise Sironi

o SIRONI Françoise, "Kann man sich aus dem Griff des Folterers befreien?". Contribution à un ouvrage collectif sous la direction de D. Koch, Wieder heimlisch werden in der Welt, Berlin, 1997.

o SIRONI Françoise, "L'universalité est-elle une torture?", Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, N° 34ü La Pensée Sauvage, Grenoble, Décembre 1997.

o SIRONI Françoise, "Traumatismes intentionnels et psychothérapie". Le Journal des Psychologues, N° 144, 1997.

o SIRONI Françoise, "L'ethnopsychiatrie au service des vétérans de la guerre d'Algérie", Le Journal des Psychologues, N°160, Paris, 1999.

o SIRONI Françoise, "Tu souffres? Je veux t'aider: L'utilisation de la psychologie comme outil de déculturation dans l'action humanitaire", Les Actes du Colloque de Lille "L'ethnopsychiatrie en question", à paraître.

o SIRONI Françoise, " Traumatisme et métamorphose " in F. Marty & al., Traumatismes, Eres, Paris, à paraître.

o SIRONI Françoise, " Professional induced violence of the therapeutical systems in France " in Violence and Health Care, Bombay, CEMAT Publications, 1999.

o SIRONI Françoise, " Milosevic sur le divan ? Analyse ethnopsychiatrique ", Interview par Delphine Peyrasse, l’Evènement, Mai 1999.

o SIRONI Françoise, " La contrainte à la métamorphose chez les vétérans des guerres perdues ", Communications, Paris, à paraître.

o SIRONI Françoise, " Traumatismes et systèmes d’influence " in B. Bouchardy et al., Les états du traumatisme, Actes du colloque, à paraître.

o SIRONI Françoise, Manual for the diagnostic of torture, ouvrage collectif, United Nations Publications, New-York, 1999.

o SIRONI Françoise, " La destruction des objets culturels dans les conflits contemporains. Analyse ethnopsychiatrique " Sud/Nord, à paraître.

 

Nathalie Zajde

o ZAJDE Nathalie, "Expériences de prise en charge ethnopsychiatrique de tziganes toxicomanes. Problèmes théoriques et techniques.", in Actes du colloque "La Ville, l'argent, la mort". Université Le Mirail, Toulouse, 1996. à paraître.

o ZAJDE Nathalie, "Kaddish. Rituel de deuil dans un groupe de parole d'enfants de survivants de la Shoah.", Zajde, N. et Grandsard C. (1996), Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, 31.

o ZAJDE Nathalie, "La névrose ou la poule? Note ethnopsychanalytique sur le "petit homme-coq", les poulets de Kappara et la circoncision", Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, 31, 1996.

o ZAJDE Nathalie, "La toxicomanie : un rapt d'âme. Problèmes théoriques et techniques posés par la prise en charge ethnopsychiatrique de Tziganes toxicomanes" Psychothropes , Vol. 4 n°3. pp 9-33, 1998.

o ZAJDE Nathalie, " Traumatisme " in Psychothérapies Coll. T. Nathan, A. Blanchet, S. Ionescu. Ed. O. Jacob, Paris, 1998.

o ZAJDE Nathalie, " Mémoire et Identité Cuturelle " Actes du colloques La mémoire dans tous ses états, le 21 otcotbre 1999, Chateauroux, 1999.

o ZAJDE Nathalie, " Shoah et Traumatisme. Ethnopsychiatrie des survivants ashkénazes et de leurs enfants. " in Santé Mentale, juin 1999, n°39, 1999.

o ZAJDE Nathalie, "An Ethnopsychiatric Approach to the Treatment of Holocaust Survivors and their Children", Selected papers from A time to Heal, Baycrest Centre for Geriatric Care, P. David & J. Goldhar Editors, Toronto, Canada, pp 317-330, 1999..

o ZAJDE Nathalie," Aspects culturels de la mort " in Actualités en réanimation et urgences 1999, Elsevier, Paris, pp 298-302, 1999.

 

 

Conférences. Interventions dans des colloques et des congrès à caractère scientifique

 

Catherine Grandsard

o GRANDSARD Catherine, "Seul de mon espèce ? Psychopathologie des métis judéo-chrétiens." Colloque L'ethnopsychiatrie en questions, Lille, 28-30 janvier 1998.

o GRANDSARD Catherine, "An ethnopsychiatric approach to the treatment of adult children of interfaith marriages between Jews and Christians." Interfaith Families in the 1990's: New Trends, New Voices, Carlisle, USA, 3-5 avril 1998.

o GRANDSARD Catherine, "Hidden still? Sons and daughters of Jewish Holocaust survivors married to Christians." Conference - Seminar On Working With Holocaust Survivors And Their Families, Jerusalem, Israel, 11-13 novembre, 1998

o GRANDSARD Catherine, "La trahison dans les mariages mixtes (entre juifs et chrétiens)" Colloque "Les trahisons familiales" CECCOF, Paris, 21 novembre 1998.

o GRANDSARD Catherine, "Where Will I Be Buried? Adult children of mixed marriages between Jewish Holocaust survivors and non-Jews faced with the death of their parents," A Time to Heal: Caring for the Aging Holocaust Survivor. A Multidisciplinary Conference. Toronto, Canada, 5-7 mai 1999.

 

Lucien Hounkpatin

o HOUNKPATIN Lucien, Académie de Grenoble. Action culturelle. IUFM: "Les pensées fondatrices des grandes civilisations". Intervention: Pratiques de soins traditionnelles et approche occidentale, 11 janvier 1996.

o HOUNKPATIN Lucien, Colloque international, université libre de Bruxelles (ULB). Thème: Le corps et l'écriture; cliniques et autres délires. Intervention: Traces et inscription, 7 et 8 juin 1996.

o HOUNKPATIN Lucien, Centre Georges Devereux, Université Paris 8, colloque international d'ethnopsychiatrie: D'où viennent les enfants ? regards ethnopsychiatrique. Intervention: La psychothérapie mère-bébé, 24 et 25 octobre 1996.

o HOUNKPATIN Lucien, Cité des sciences et de l'industrie, La villette, Paris. 2ème salon national des professions paramédicales. Intervention: Quand la pratique remet en cause la théorie, 19, 20, 21 novembre 1996.

 

Claude Mesmin

o MESMIN Claude, 17 - 19 juin 1996: "Langage et environnement (colloque). Le rôle des entretiens en langue maternelle dans l’interaction avec les familles migrantes. Les bénéfices de l’insertion scolaire et sociale des enfants à l’école", Stockholm (Suède), the summer university of southern Stockholm.

o MESMIN Claude, 4 août 1996: "The role of interviews in the mother tongue in the interaction with immigrant families in school", Eger (Hongrie), colloque international ISPA.

o MESMIN Claude, 24-28 août 1997, IGS’97, Eighth Biennial Conference of the International Graphonomics Society, thème : A software tool for the analysis of handwriting: writing and drawing applications, Gênes (Italie).

o MESMIN Claude, Aichi Shukutoku (près de Nagoya — Japon), 30 octobre 1998, University à Aichi, Department of Communication ce (Dr Katsutshi Enokida et Pr Yoshinobu Kato), thème : Les enfants de migrants à l’école française.

o MESMIN Claude, Aichi Shukutoku (près de Nagoya — Japon), 5 novembre 1998, University à Aichi, Department of Communication (Dr Katsutshi Enokida et Pr Yoshinobu Kato), thème : Figure complexe de Rey et prévention du handicap (étude sur une classe de CP).

o MESMIN Claude, Kyoto (Japon), 31 octobre 1998, Faculty of Education Kyoto University (Dr Yo Takeuch et Pr Yoko Yamada), thème : Les images de la relation entre ce monde et l’autre monde, étude de 40 protocoles d’étudiants du département des Arts plastiques de l’université Paris 8.

o MESMIN Claude, Nagoya (Japon), 7 novembre 1998, Department of Psychology, School of Letters Nagoya University (Dr Kerichiro Tsuji), thème : Complément à la conférence de P. Wallon sur le dessin de l’enfant (sans texte).

o MESMIN Claude, Riga (Létonie), 31 juillet au 4 août 1998, Colloque international de psychologie scolaire, thème : identité et estime de soi chez les jeunes filles turques à Istanbul et à Paris.

o MESMIN Claude, Tokyo (Japon), 4 novembre 1998, Developmental Clinical Study Center, Shirayi College (Dr Ryoko Morigana et Tomoko Nomoto), thème : Figure complexe de Rey et prévention du handicap (étude sur une classe de CP).

o MESMIN Claude, Grigny, 4 février 1999 (3h), thème : Les enfants de migrants à l’école, public : psychologues scolaires.

o MESMIN Claude, Bobigny, 11 mars 1999 et 11 avril 1999, Inspection académique, thème : La prise en charge ethnopsychiatrique des enfants et des adolescents issus de la migration.

o MESMIN Claude, Paris, juin 1999, École du service social et de la caisse régionale d’assurance maladie d’Île-de-France, thème : L’approche ethnopsychiatrique des familles migrantes.

 

Sybille de Pury

o PURY (de) Sybille, 6-11 juillet 1997 : " Traduction et altérité linguistique ", Congrès International des Américanistes, organisation du symposium LIN 13 (en collaborationaé vec André Courty), à Quito, Équateur.

o PURY (de) Sybille, " Face à des discours étranges. Les traducteurs en milieu scolaire ", Librairie Paidos, Marseille, 26 mai 1999.

o PURY (de) Sybille, Modérateur de la deuxième journée du Séminaire International Leonardo : le médiateur culturel européen, Paris, Université de Saint-Denis, Centre Georges Devereux, 16-17 décembre 1999.

o PURY (de) Sybille, Conférence " Les apatrides linguistiques ", suivie d'un débat dirigé par Joël Roman, Centre Pompidou, BPI, 31 janvier 1999.

 

Tobie Nathan

o NATHAN Tobie, 27 janvier 1996, Paris, Palais de justice : "Juristes, "psys" et autres représentants de forces occultes dans le traitement judiciaire des migrants et de leurs enfants". Colloque organisée par l'association des juges pour enfant. Publiée dans Melampous, 5-6, 33-42, 1996.

o NATHAN Tobie, 16 mars, 1996, Marseille : "Thérapies transculturelles en sexologie ou le malentendu réciproque", intervention au Carrefour Européen de la Sexologie, 14-17 mars 1996, Marseille.

o NATHAN Tobie, Du 23 au 30 mars : Cycle de conférences en Italie. Interventions à Bologne, Gênes et Turin à l'occasion de la sortie en italien de deux livres : Medici e stregoni, traduction italienne de "Médecins et sorciers" , avec une introduction de Salvatore Inglese aux Editions Bollati Boringhieri, Torino, 1996 ; Principi di etnopsicoanalisi, traduction italienne de "Fier de n'avoir ni pays ni amis, quelle sottise c'était… " Principes d'ethnopsychanalyse , avec une introduction de Salvatore Inglese aux Editions Bollati Boringhieri, Torino, 1996.

o NATHAN Tobie, 4 mai 1996 : Participation à une table ronde sur les problèmes de l'enfance en Afrique. Journée de Médecins du Monde sur le thème Enfance et aide humanitaire, Musée de l’Homme, Paris.

o NATHAN Tobie, 12 septembre 1996 : Colloque Piaget/Vitkowsky. Conférence sur le thème : "Les dispositifs cliniques et la faillite de l’épistémologie centrée sur l’objet d'observation.", Genève.

o NATHAN Tobie, 24 et 25 octobre : Organisation et animation du colloque international organisé conjointement par le Centre Georges Devereux et l'Université Paris VIII : "D’où viennent les enfants ? Regards ethnopsychiatriques." Maison de la Chimie, Paris. Communication introductive sur le thème du colloque : "D'où viennent les enfants ?"

o NATHAN Tobie, 7 décembre 1996. Conférence avec Mony Elkaïm sur le thème : "Pourquoi l’ethnopsychiatrie ?" Colloque Ethnopsychiatrie et/ou thérapie familiale , Centre d’Étude de la Famille-Association, Paris.

o NATHAN Tobie, 8 et 9 mars 1997 : Colloque " Le familier et l’étranger , dialectiques de l’accueil et du rejet ", organisé par l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve, Institu d’Études de la famille et de la sexualité. Titre de l’intervention : " Depuis ce temps, dans chaque Dogon, il y a un morceau de Bozo ".

o NATHAN Tobie, 11 et 12 octobre 1997 : " Psychothérapie et thérapie traditionnelle ",Turin, Conférence organisée par COIRAG, Organizzaeioni Italiane di Ricerca Analitica sui Gruppi, et ORISS, Organizzazione Interdisciplinare Sviiluppo e Salute.

o NATHAN Tobie, 13 et 14 octobre 1997 : Séminaire à Pise, organisé par ORISS, Organizzazione Interdisciplinare Sviluppo e Salute.

o NATHAN Tobie, 6 et 7 juin 1997 : " Ethnopsychiatrie-Thérapie familiale : confrontatins des modèles cliniques ", organisé avec le CECCOF et l’APRTF, Discussion avec Maurizio Andolfi à la Sorbonne.

o NATHAN Tobie, 26 et 27 septembre 1997 : " La langue des bébés ", Colloque Filiation psychique, Lausanne.

o NATHAN Tobie, 4 et 5 octobre 1997 : " La langue de la folie ", Venise, Fondazione san servolo - IRSESC.

o NATHAN Tobie, 1997, "De l’utilisation du malentendu dans la médiation ", avec Sybille de Pury, Table ronde, " Pratique de la médiation interculturelle ", avec Lucien Hounkpatin. Colloque organisé par le CIAM, Commission Interdiscipinaire d’Anthropologie Médicale Suisse, Lausanne.

o NATHAN Tobie, 21 novembre 1998 : " Le vécu de la trahison dans la migration ", Colloque annuel du CECCOF, Palais des Congrès à Paris.

o NATHAN Tobie, 27 février 1998 : " Théorie des objets actifs ", conférence organisée par l’Insitut de Psychanalyse de Zurich.

o NATHAN Tobie, 3 février 1998 : " Le traumatisme de la migration ", organisé par le FIAP, Paris.

o NATHAN Tobie, 3 mai 1995: ERIÉ, Les règles d'éthique dans les systèmes traditionnels de soins, Université de Lausanne, Suisse.

o NATHAN Tobie, 4 et 5 décembre 1998 : " La magie contre la mort ", Second International Psychooncology Conference " Body Languages from Communication to Recovery ", Rettora Universita, Palerme.

o NATHAN Tobie, 6 et 7 juin 1998 : " Les limites culturelles de la psychanalyse ", 5ième conférence annuelle des Universities Association for Psychoanalytic Studies, Brunel University, Londres.

o NATHAN Tobie, 6-9 avril 1995: Psicoterapia e Cultere Forme culturali di scissione del sintomo e della perspna. Societe Italiana di Psicosintesi Instituto degli Innocenti, Florence, Italie.

o NATHAN Tobie, 8 au 13 décembre 1998 : " Iniziazioni, cure e terapie : modelli tradizionali e moderni a confronto " table ronde organisée par la 1ière Convegno Internazionale " La Guarigione nel Mondo Sciamanico ", Universita degli Studi de Vérone.

o NATHAN Tobie, 13 et 14 mars 1998 : 8ième Congrès International " Éducation et thérapie : modèles traditionnels et modernes " à Vérone. Thèmes des interventions : " Médiation et dispositifs thérapeutiques de psychopathologie ". " La clinique entre thérapies traditionnelles et modernes ". " Le thérapeute et son initiation ".

o NATHAN Tobie, 15 mars 1998 : " La psychanalyse, nouvel avatar de l’hérésie chrétienne ". Symposium " Psychanalyse et Judaïsme, si près, si loin... " Alliance Istraélite Universelle, Collège des études juives - Beit Hamidrach, Paris.

o NATHAN Tobie, 17 et 18 novembre 1998 : " Exclusion et déculturation ", Congrès Franco-Israëlien " Exclusion 2000 ", organisé part l’Institut de Tel-Aviv et de l’Association Beit-Ham en Israël.

o NATHAN Tobie, 18, 19 et 20 mai 1998 : " Veillissement et variabilités culturelles ", 3 ième Colloque international oragnisé par le Conseil international pour un progrès global de la santé : " Longévité et Qualité de vie : une révolution mondiale ", sous l’égide de L’UNESCO.

o NATHAN Tobie," Approches transculturelles des psychoses infantiles." Pr T. Nathan et Dr. P. Rosevegue. Conférence donnée à La Fondation Vallée. Centre Hospitalier Public Interdépartemental de Psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent. Service du Pr. Ferrari, le 9 novembre 1998

o NATHAN Tobie," Approches nouvelles en ethnopsychiatrie. Séminaire Technique et Clinique." Séminaire suivi d'une conférence sur le thème : "Le deuil chez les immigrés" Organisé par le Service de Psychiatrie et de Psychologie Médicale. Pr. Ansseau. Université de Liège; Château de Colonster. Liège, le 23 février 1999

o NATHAN Tobie,"Psychisme, culture et intégration des migrants". Conférence Débat organisée par le GREP Midi-Pyrénées : groupe de recherche pour l'éducation et la prospective, le 9 mars 1999 à Toulouse.

o NATHAN Tobie, "Intérêt d'une démarche ethno-psychiatrique dans la prise en charge des migrants infectée par le VIH." Institut Pasteur. Service des maladies infectieuses et tropicales. Pavillon Louis Martin. Paris, le 29 avril 1999

o NATHAN Tobie, "Identità etnica e nuovi orizzonti della psicoterapia.", Seminari internazionali di San Servolo. "Volti dell'identita Le scienze psichiche, l'altro e lo straniero." Isola di San Servolo.Venezia, le 20 mars 1999

o NATHAN Tobie, "Journées Cliniques avec Tobie Nathan. L'apport de l'ethnopsychiatrie" Ce que l'ethnopsychiatrie peut apporter à des professionnels qui n'ont pas dans leur lieu de travail, le cadre de l'ethnopsychiatrie." Conférences débats et formation clinique.Centre d'étude et d'intervention en relations interculturelles. Institut Québécois de Psychothérapie. Montréal. Québec, les 6, 7 et 8 mai 1999.

o NATHAN Tobie, "Introduction à l'ethnopsychiatrie", Les journées nationales des assistants de service social du ministère de l'économie, des finances et de l'industrie, Saint-Pierre les Nemours - 77140, espace formation SPME Renault, le 1er juin 1999.

o NATHAN Tobie, " Du relativisme culturel." Intervention dans le cadre de la XVème session du Haut Conseil de La Francophonie. Philosophie et stratégie du projet francophone. Paris, le 11 juin 1999.

o NATHAN Tobie, "La mort … et après", Cycle de conférences consacrées à l'euthanasie organisées par la Délégation à la diffusion culturelle de la Bibliothèque Nationale de France. Paris, le 9 juin 1999

o NATHAN Tobie, Bibliothèque de l'institut Français d'Afrique du Sud, 6 et 7 septembre 1999

o NATHAN Tobie,"Objets actifs, objets d'art. Le métier de l'artisan, le métier de thérapeute." Dans le cadre du colloque intitulé "L'art et la médecine. " organisé par le Musée Picasso et le centre hospitalier de la ville d'Antibes. Palais des Congrès d'Antibes Juan-les-Pins, le 24 septembre 1999

o NATHAN Tobie,"L'esperienza del centro Devereux di Parigi", Colloque : "La follia degli altri. Discutendo con Tobie Nathan e Omar Sylla." Università degli Studi di Bologna. Istituto di Psichiatria "P. Ottonello". Bologna. Italie, le 30 septembre 1999

o NATHAN Tobie," Psychothérapie : son application à la diversité culturelle.", Second colloque national de la Fédération Française de Psychothérapie (Membre de l'association Européenne de Psychothérapie (EAP) et du Conseil Mondial de la Psychothérapie (WCP). Intitulé : " La psychothérapie une profession à part entière." Palais du Luxembourg. Paris.Le 9 octobre 1999.

o NATHAN Tobie," Aspetti clinico-terapeutici della etnopsicoanalisi." Etnopsichiatria clinica e nuova immigrazione tra antropologia culturale e psicoanalisi. Colloque organisé par L'università degli studi di Pavia. Sezione di Psichiatria. Pavia. Italie, le 22 octobre 1999

o NATHAN Tobie, " Ethnopsychiatrie et littérature. Regards sur différents auteurs .", Journées organisées par le Centre culturel Arthur Rimbaud et l'Association des écrivains Djiboutiens dans le cadre de la Vème édition de la manifestation internationale " Lire en fête " à Djibouti, du 14 au 18 novembre 1999

o NATHAN Tobie, Présentation de l'ouvrage l'influence qui guérit dans le cadre d'une mission organisée par le ministère des affaires étrangères ( direction de la coopération culturelle et du français) et l'ambassade de France en Argentine, Ville de buenos aires. Argentine, le 29 novembre 1999

o NATHAN Tobie, "Introduction à l'ethnopsychiatrie.", conférence au musé Fernandez Blanco . Institut de Conférences du gouvernement de la ville de Buenos Aires. Argentine, le 30 novembre 1999

o NATHAN Tobie, " Influence et thérapies" Conférence donnée à l'association Latino américaine d'histoire. Buenos Aires. Argentine, le 1er décembre 1999.

o NATHAN Tobie, " Psychanalyse, ethnopsychanalyse et ethnopsychiatrie.", Conférence donnée à l'association Psychanalytique de Buenos Aires. ( APDEBA) Buenos Aires. Argentine, le jeudi 2 décembre 1999.

o NATHAN Tobie, " Méthodologie de l'ethnopsychiatrie", Rencontre organisé par les éditions "Fondo de Cultura Econòmica" à la faculté de Psychologie de l'université de Buenos Aires. Argentine, le vendredi 3 décembre 1999.

o NATHAN Tobie," Pratiques cliniques de l'ethnopsychiatrie.", réunion de spécialistes organisée par Mme Gilda Sabsay de Fox.Buenos Aires. Argentine, le 3 décembre 1999

o NATHAN Tobie, " Comment leurrer les dieux." Organisé par l'Université Paris IV-Sorbonne et le Collège des études juives. " Le Bouc émissaire. Dialogue Biblique 3." Sorbonne, amphithéâtre Descartes, le 21 novembre 1999

 

Hamid Salmi

o SALMI Hamid, XIVème congrès de la Fédération Nationale des rééeducateurs de l’Education nationale (FNAREM), Culture et rééducation, Lille, 22-25 mai 1998.

o SALMI Hamid, Qu’est-ce que la mort pour un migrant du Maghreb ? XVIIIème Colloque de l’Assocation " Information et Recherche ", Besançon, 17 juin 1998.

o SALMI Hamid, " La kabylie du 19ème siècle, l’impact de ses valeurs sur les codes culturels d’aujourd’hui ", conférence organisée par l’Association " Kabylie-Europe " Paris, 13 février 99.

o SALMI Hamid, "Entre histoire et mémoire : parents, enfants, institutions, les chemins de la rencontre ", conférence organisée par le Syndicat National Unitaire des Instituteurs, Toulouse, 12 mars 99.

o SALMI Hamid, " Des racines ici et là-bas " conférence organisée à l’initiative de la Zep de Toulle, Croix-de-Metz, 12 février 99.

o SALMI Hamid, " Toxicomanie et cultures ", in Echanges de pratiques en médecine générale dans le domaine de la toxicomanie, 2ème colloque européen, 26-27 mars 1999.

o SALMI Hamid, " Traumatisme et filliation, les enfants de migrants algériens ", conférence organisée par l’Association Française des psychologues scolaires, 30 mars 1999.

o SALMI Hamid, " Sida, culture et migration ", CADIS-CRIPS d’Auvergne (Centre d’Accueil et d’Information sur le Sida), 5 mars 1999,.

o SALMI Hamid, " mariages mixtes et médiations ", CERAFF-médiation (Centre d’Etude et de Recherche des Accompagnants Familiaux) Paris 13ème), 6 janvier 1999.

o SALMI Hamid, " Mythes et filliation ", Centre de formation continue pour la psychiatrie en Provence, 26 janvier 1999.

 

Françoise Sironi

o SIRONI Françoise: "The ambiguities of humanitarian actions", World Conference about Post-Traumatic Stress Disorder, Jerusalem. Conférence internationale organisée par l'ISTSS (International Society for Traumatic Stress Studies) , 10-14 Juin 1996.

o SIRONI Françoise: "La torture en Inde", Amnesty International, Paris, 19 Novembre 1996.

o SIRONI Françoise: "When the dichotomy victim/perpetrator becomes a trap in psychotherapy. An ethnopsychiatric approach". Intervention faite dans le cadre de la 5ème Conférence Européenne sur le Traumatisme. Maastricht, 1 Juillet 1997.

o SIRONI Françoise: Principes généraux de l'ethnopsychiatrie. PJJ de Vaucresson, 12 Janvier 1998.

o SIRONI Françoise: "Tu souffres? Je veux t'aider. l'utilisation de la psychologie comme outil de déculturation dans l'action humanitaire". Colloque intitulé "l'ethnopsychiatrie en question", 30 Janvier 1998.

o SIRONI Françoise: "Ethnopsychiatrie in der Klinische Praxis und Forschungen im Zenter Georges Devereux". UFR de Psychologie , Freie Universitat de Berlin, 21 avril 1998.

o SIRONI Françoise: "Traumatisme et psychothérapie. Perspectives nouvelles". Université de Tours, UFR de Psychologie Clinique, 13 mai 1998.

o SIRONI Françoise: "Principes généraux d'une approche novatrice dans le domaine de la réhabilitation des vétérans de guerre. l'ethnopsychiatrie appliquée aux vétérans russes de la guerre d'Afghanistan". Direction Régionale des affaires sanitaires et sociales pour la région de Perm, Ossa, Russie, 28 Mai 1998.

o SIRONI Françoise, "Les victimes de violence collective. Un enjeu théorique, clinique et thérapeutique majeur pour les professionnels du soin". Organisé par l'Association "Appartenance" (Association et centre de soin ethnopsychiatrique de prise en charge des migrants et réfugiés). Genève, 7 Juin 1998.

o SIRONI Françoise: "Has psychology something to say about transsexuality?", Congrès sur le transgendérisme et la transsexualité, organisé par l'Association britannique Press for Change (Cliniciens et juristes), Oxford, 19 Septembre 1998.

o SIRONI Françoise: "Le travail psychologique avec les vétérans russes invalides de la guerre d'Afghanistan". Colloque sur les traumatismes de guerre organisé par le Conseil Régional des Bouches du Rhône. Marseille, 25 Septembre 1998.

o SIRONI Françoise, "Characteristics of violence induced by current therapeutical systems in France. Description, analysis and impact", Congrès international sur la prévention de la violence et le traitement des survivants organisé par CEHAT (Center for enquiry and research in health and allied themes), Mumbay (Inde) 29 Novembre 1998.

o SIRONI Françoise, " Les traumatismes intentionnels ", faculté de Médecine des Saint-Pères, 8 janvier 1999.

o SIRONI Françoise, " Ethnopsychiatric Approach of Torture and Treatment of Torture Victims ", Istambul University, Faculty of Medecine, 10-13 mars, 1999.

o SIRONI Françoise, " La jeune fille et la mort ", débat après la pièce de théâtre, Amnesty international, théâtre du Rond Point des Champs-Elysées, Paris, 13 avril 1999.

o SIRONI Françoise, " Psychologie de la Torture ", Commission médicale d’Amnesty International, Paris, 10 juin 1999.

o SIRONI Françoise, " L’ethnopsychiatrie : ses principes, ses méthides, ses dispositifs thérapeutiques ", Mairie d’Aubervilliers, 11 juin 1999.

o SIRONI Françoise, " La etnopsichiatria come sfido teorico, clinico e politico contemporaneo ", Colloque sur la migration et l’exil, Rome, 15 juillet 1999.

o SIRONI Françoise, " Analyse des pratiques cliniques ", Association Appartenances, Genève, 24-25 septembre et 3-4 décembre 1999.

o SIRONI Françoise, " Traumatismes et systèmes d’influence ", colloque Les états du traumatisme, Nevers, 26-27 novembre 1999.

o SIRONI Françoise, " Uso degli oggetti nella terapia etnosichiatrica ", Association et Centre Terra Nuove, Milan, 10 décembre 1999.

o SIRONI Françoise, " Conséquences psychologiques de la maltraitance institutionnelle des demandeurs d’asile et réfugiés politiques en France. Nouvelles propositions d’approches. Maison pour la Paix des Peuples, Angoulême, 14 décembre 1999.

o SIRONI Françoise, " Penser le mal : une antidote contre la ‘culpabilité’ dans le traitement des traumatismes psychiques ", Journée de l’Alfest, 16 décembre 1999.

 

Nathalie Zajde

o ZAJDE Nathalie, "Logiques traumatiques, logiques de la transmission. Travail de type ethnopsychiatrique avec des groupes de parole d'enfants de survivants de la Shoah." ("Logic of trauma, logic of transmission. Ethnopsychiatric group work with children of Holocaust survivors".), Selfhelp Community Services. Social Work with Holocaust Survivors. Present Capabilities - Emerging Trends - Future Issues. New York City (U.S.A.), 10/11 Octobre 1996.

o ZAJDE Nathalie, "Expériences de prise en charge ethnopsychiatrique de tziganes toxicomanes. Problèmes théoriques et techniques.", Colloque Barcelone /Perpignan "La Ville, l'argent, la mort.". Université le Mirail, Toulouse, 28/29/30/Mai 1996.

o ZAJDE Nathalie Séminaire annuel de l’association des psychologues scolaires. Paris. Le traumatisme en question : "Trauma et Shoah. Traumatisme d’hier et d’aujourd’hui: la Shoah. Question de méthode", 10 mars 1998.

o ZAJDE Nathalie, Jérusalem. World Council of Jewish Communal Service. Jerusalem, Israel. 11-16 Novembre. Conference seminar on working with holocaust survivors and their families : " Trauma and identity : new perspectives. Relevance of an ethnopsychiatric approach to the second generation", 12/13 novembre 1998.

o ZAJDE Nathalie, Le collectif rogérien de Paris : " Les groupes ethnopsychiatriques d’enfants de survivants de la shoah ", 15 mai 1998.

o ZAJDE Nathalie, Les 7èmes assises de Psygé: Deuil et dépression. (Le deuil pathologique et sa transmission). Centre Hospitalier de Lagny. Colloque organisé par PSYGé : " Les deuils de la Shoah. Approche ethnopsychiatrique "20 Mars 1998.

o ZAJDE Nathalie, Les Laboratoires d’Aubervillers. Fonds publics de livres et de films : " Devoir de mémoire et principe d’hospitalité "25 Février 1998.

o ZAJDE Nathalie, Collège de réanimation des hopitaux extra universitaires de la région nord-pas-de-calais. 4ème Congrès National du Collège des Médecins de Réanimation et d'Urgence des Hôpitaux Extra-Universitaires de France. Dunkerque 15 et 16 octobre 1998 : "Facteurs non médicaux intervenant aux urgences. Aspects ethnologiques. Que veulent les morts?"

o ZAJDE Nathalie, L’ethnopsychiatrie en question : " La toxicomanie : un rapt d’âme. Expérience de prise en charge ethnopsychiatrique d’une Tzigane toxicomane en région parisienne", Lille 29/30 janvier 1998.

o ZAJDE Nathalie, " Haine de soi - difficiles identités : " L’identité juive des enfants de survivants de la Shoah: entre la haine de soi et l’amour de l’autre.", Sorbonne 28/29 avril 1998.

o ZAJDE Nathalie, UNAFEM (union nationale des amis et familles de malades mentaux) séminaire " recherche et maladie mentale " Jussieu : " L’ethnopsychiatrie: une approche socio-culturelle des troubles mentaux, de leur expression et des soins à donner. L’approche ethnopsychiatrique est-elle possible dans nos sociétés occidentales? Qu’en attendre pour la thérapeutique?", 25 avril 1998.

o ZAJDE Nathalie, " Discussione di un caso clinico di etnopsichiatria " Università degli studi di Pavia. Sezione di psichiatria. Pavie, Italie, 23 octobre 1999.

o ZAJDE Nathalie, " La mémoire dans tous ses états " Conférence-débat organisée par la coordination gérontologique castelroussine. " Mémoire et identité culturelle " Chateauroux, 21 octobre 1999.

o ZAJDE Nathalie, May 4-7 1999 "A Time to Heal : Caring for Aging Holocaust Survivors " Baycrest Centre for Geriatric Care. " An ethnopsychiatric approach to the treatment of Holocaust survivors and their children " Toronto, Canada, May 4-7 1999.

o ZAJDE Nathalie, " Aspects culturels de la mort " Congrès de Réanimation de la Langue Française. CNIT- La Défense, 21 janvier 1999.

 

 

Publications assurées par l'équipe

 

Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie – Psychisme et cultures

 

 

Numéros parus de 1996 à 1998 :

N° 29: Pouvoir de sorcier, pouvoir de médecin (2) 1996

N° 30: Le paradis. Médecins et pouvoir de guérir à Tahiti (1996)

N° 31: Etre juif. Psychologie, psychopathologie. (1996)

N° 32: Petit manuel de psychothérapie des migrants (4) 1996.

N° 33 : La France qui guérit (1997).

N° 34 : La guerre (1997).

N° 35-36 : Petit manuel de psychothérapie des migrants (4) 1997.

 

Mots clés :

psychopathologie, psychiatrie, psychiatrie sociale, psychotherapie, évaluation des psychotherapies, anthropologie, ethnopsychiatrie, ethnopsychanalyse, psychiatrie comparee, psychiatrie transculturelle

La publication de la Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, assurée par la même équipe depuis 1983 s'étant interrompue, l'équipe s'est chargée de la publication d'une nouvelle revue :

 

ethnopsy/ les mondes contemporains de la guérison

 

 

 

Conseils aux auteurs : La revue Ethnopsy. Les mondes contemporains de la guérison publie des contributions originales, théoriques, cliniques, des recherches de terrain, des débats, des points de vue historiques, méthodologiques, philosophiques, des critiques d’articles ou de livres, des bibliographies, qui contribuent à problématiser la guérison sous tous ses aspects, telle que la vivent les patients et telle que l’inventent les professionnels, telle que la perçoit la société et telle que les institutions tentent de la contenir.

Les articles sont publiés en français. Ils seront accompagnés d'un résumé de 5 à 10 lignes en français et en anglais, ainsi que de trois à cinq mots-clés permettant l'indexation.

Les articles soumis à la rédaction, en principe longs de quinze à vingt pages, seront adressés en triple exemplaire, accompagnés d’une disquette PC ou Mac. La première page devra comporter, outre le titre de l'article, les prénoms, les noms complets des auteurs, leurs titres académiques ainsi que l'adresse du premier auteur.

Le Comité de Rédaction désigne deux lecteurs indépendants auxquels l’article est adressé anonymement. Après avis des "experts", le comité de rédaction décide de la publication de l’article. Le comité de rédaction s’engage à fournir une réponse quant à la publication dans un délai maximum de trois mois.

Le premier auteur est considéré comme responsable de la publication. Il assure la correction des épreuves.

Les manuscrits refusés ne sont pas retournés.

Les opinions exprimés dans les articles n’engagent que leurs auteurs — en aucun cas le Comité de rédaction.

 

Argument : Dans tous les pays développés, des milliards sont dépensés pour la santé, et les systèmes de soin s'organisent en complexités gigantesques, institutionnelles, juridiques, économiques. Dans tous pays, dans toutes les cultures, il existe aussi des pratiques de guérison que l'on ne peut simplement définir en les qualifiant d'alternatives, parallèles, archaïques ou parascientifiques. Dans tous les pays, qu'ils soient développés ou non, les systèmes de santé et les pratiques de guérison cohabitent de mille façons, bien qu'ils se condamnent mutuellement, s'opposent, s'entrecapturent, se disqualifient, se complètent, formant une écologie intriquée à laquelle on ne fait pas justice en opposant "modernité" et "archaïsme" ou, à l'inverse, "biopouvoir" et "médecines traditionnelles".

Pour comprendre cette écologie, il faut une revue qui puisse rassembler des travaux qui ne trouvent pour l'instant nulle part où se confronter. Il faut pouvoir étudier aussi bien les systèmes de santé les plus techniques et les plus biologiques que ceux qui utilisent des objets et pratiques enracinés dans la définition d'une culture ou d'une ethnie. Il faut pouvoir confronter les résultats, les enquêtes, les hypothèses, de l'anthropologie, de l'éthologie, de l'histoire, de la philosophie, de la théologie, des "science studies" avec celles de la médecine, de la psychiatrie, de la psychologie.

Tous les "mondes contemporains de la guérison" intéressent la revue. Oui, il s'agit bien de mondes, et non simplement de moyens en vue d'une fin ! Cela est vrai de la tomographie en banlieue parisienne, des associations de patients atteints de myopathie, aussi bien que des cultes marocains aux marabouts, ou de l'exorcisme catholique. Il s'agit bien de mondes "contemporains" car toutes ces pratiques correspondent à des solutions actuelles, inventées récemment, ou réinventées de façon nouvelle, et il est impossible de les ordonner selon une flèche du temps qui irait de la survivance archaïque au futur rationnel. Enfin, il s'agit de "guérison" et non de maladie. Nous nous intéresserons à toutes les manières possibles qu'il y a de guérir, et nous ne voulons pas qu'on disqualifie d'avance certaines pratiques par ces catégories qui ne servent qu'à couvrir notre ignorance comme ceux de "placebo", de "suggestion", de "transfert" et surtout ceux de "croyance" et de "représentation symbolique". Comme si l'on pouvait guérir pour de mauvaises raisons!

Au centre de notre revue, dans le titre, claquant comme un drapeau, nous avons inscrit le mot Ethnopsy . Pourquoi ? Parce que c'est autour de ces termes controversés d'ethnopsychiatrie et d'ethnopychologie, que nous attendons le renouvellement de toutes les confrontations intéressantes concernant les mondes contemporains de la guérison. Nous ne prétendons pas qu'il s'agit là d'un corps de connaissances assurées, mais d'une ligne de faille qui oblige à rouvrir la discussion que ni la division entre psychanalyse et biologie, ni la séparation entre anthropologie et psychiatrie, ni l'opposition entre sciences et thérapie, ni la succession de l'archaïsme et du modernisme, n'ont permis de clore. Grâce à l'ethnopsychiatrie, on peut commencer à prendre au sérieux le "contenu" de ce que disent les patients de leur guérisons et des mondes auxquels ils s'affrontent, au lieu de les disqualifier d'avance par la notion d'ignorance, de croyance ou de représentation. On peut aussi, autour des situations expérimentales créées par l'ethnopsychiatre, commencer une enquête qui respecte les "techniques" et les "objets" par lesquels on parvient à la guérison.Respect des contenus de pensée et des dispositifs techniques, voilà ce que nous empruntons à l'ethnopsychiatrie pour engager un débat sans concession, mais aussi sans anathème, avec toutes les disciplines attachées à décrire "les mondes contemporains de la guérison".

Ethnopsy se veut une revue de confrontation scientifique. Par le mot de confrontation, elle indique qu'elle ne vise pas à remplacer les revues spécialisées, mais à choisir dans la masse des travau x français et étrangers, ceux qui se prêtent le mieux aux risques de la mise en relation pour avancer dans l'écologie des pratiques de guérison. Par le mot "scientifique", elle ne cherche pas simplement à définir son sérieux académique - respect des faits, qualité des références, honnêteté des recensions, pluralité des avis, ce qui va de soi - mais quelque chose de plus ambitieux et de plus risqué : trouver à chaque fois les situations qui permettent aux sujets dont parlent les articles de se trouver en situation de récalcitrance maximale. La revue jugera donc de la qualité des articles non pas à la façon dont "ils maîtrisent leurs sujets", mais à la façon dont ils se laissent surprendre par eux, protégeant ainsi les patients contre la disqualification systématique qu'ils subissent le plus souvent dans le cadre des interrogations traditionnelles. La revue est donc prête à explorer des inventions littéraires, méthodiques, expérimentales, que la simple imitation du style prétendument savant ne saurait épuiser.

Si Ethnopsy se veut une revue de "confrontation scientifique", elle s'impose de ce fait les propositions risquées, visant à transformer au moins une situation. Car parler de comment on guérit pourrait contribuer à transformer une situation, celle où patients et guérisseurs s'exposent à la disqualification en invoquant des preuves qu'ils pensent expérimentales. Nouvelle revue, Ethnopsy voudrait éviter à la fois l'éclectisme, si fréquent dans le monde anglo-saxon et la clôture sectaire, si fréquente en France. Elle propose donc de réunir les auteurs que l'aventure passionne sur cette seule plate-forme : avez-vous des données, des terrains, des hypothèses, des dispositifs, des objets, des moyens qui permettent d'établir des liens entre les différentes façons de saisir "les mondes contemporains de la guérison", sans les partager d'avance a priori entre croyance et réalité, rationnel et irrationnel, objectivité et représentation, efficace et inefficace? Etes-vous prêts à suspendre ces qualificatifs, le temps que l'on puisse procéder à l'enquête?

À l'heure où les mondes s'ouvrent largement les uns aux autres, à l'heure où il est possible dans chaque grande métropole de consulter thérapies savantes, thérapies culturelles et thérapies religieuses, où les patients se constituent en collectifs et viennent interroger leurs thérapeutes, leur demander des comptes sur les guérisons qu'ils promettent, la seule attitude nous semble d'accompagner les usagers dans leurs investigations. Tel est l'objet d'Ethnopsy - les mondes contemporains de la guérison.

 

Numéro 1, paru en février 2000), intitulé : actualité de la schizophrénie

Sommaire

Une ethnopsychiatrie de la schizophrénie ? par Tobie Nathan, Isabelle Stengers, Philippe Andréa

La schizophrénie, psychose ethnique ou la schizophrénie sans larmes par Georges Devereux

La coordination incitative. Hypothèse clinique sur la naissance de la psychose par Henri Grivois

Le diagnostic précoce de la schizophrénie par Robert Barrett

Peut-on et a-t-on intérêt à faire un diagnostic précoce de la schizophrénie ? par Henri Grivois

Le psychiatre, bricoleur malgré lui par Sylvia Fernandez-Katz

L'unique ou les hésitations d'une jeune (ethno)psychiatre par Danièle Pierre

Bouya Omar : le saint et les rapaces par Olivier Ralet

Bribes de trois " lilat " et de leurs personnages par Olivier Ralet

L'héritage du rebelle. Le rôle de Georges Devereux dans la naissance de l'ethnopsychiatrie clinique en France. par Tobie Nathan

Revue des livres

 

 

Prétentaine

En tant que directeur de publication de la revue Prétentaine, Jean-Marie Brohm coordonne des numéros thématiques (sociologie, anthropologie, enthnopsychanalyse, philosophie, science politique, esthétique, etc.) sur des questions transdisciplinaires, dans une perspective complémentariste.

N ° 5 : Philosophie et postmodernité (mai 1996).

N ° 6 : Esthétiques (décembre 1996).

N ° 7/8 : Anthropologie de l'Ailleurs (octobre 1997).

N ° 9/10 : Étranger. Fascisme, racisme, antisémitisme (avril 1998).

N ° 11 : Énigmes (janvier 1999).

N ° 12/12 : Corps (mars 2000).

 

 

 

Thèses soutenues au sein de l'équipe durant les dernières années

 

1. Université de Paris 7. Miguel MONTENEGRO — doctorat d'ethnologie : LES BRUXOS, LEURS CLIENTS ET LEUR MONDE — Un système thérapeutique traditionnel au Portugal . Soutenance le 6 janvier 2003. Jury : Patrick Deshayes (MCF, HDR Paris 7, Directeur de la thèse, rapporteur), Tobie Nathan (Professeur, Paris 8, Président du Jury), Marion Aubrée (EHESS), Roger Renaud (MCF, HDR, Paris 7) — Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
2. Université de Paris 8. PAULETTE PETIT ROSEVÈGUE — doctorat en psychologie : APPORT DE L’ETHNOPSYCHIATRIE À LA COMPRÉHENSION ET AU TRAITEMENT DE L’AUTISME INFANTILE. Soutenance le 21 décembre 2002. Jury : Tobie Nathan (Professeur, Paris 8, Directeur de la thèse), Pierre Ferrari (Professeur, Paris 11, Président du Jury), Antoine Guedeney (Professeur, Paris 7, rapporteur), Patrick Deshayes (MCF, HDR, Paris 7), Sylvie Tordjman (Praticien hospitalier, Paris 11) — Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
3. Université de Paris 8. HENNY CZITROM-WEXLER — doctorat en psychologie : THÉRAPEUTIQUES SAVANTES JUIVES DES DÉSORDRES PSYCHOLOGIQUES. GUÉRIR PAR L’ÉCRITURE. Soutenance le 19 décembre 2002. Jury : Tobie Nathan (Professeur, Paris 8, Directeur de la thèse), Ephraïm Riveline (Professeur, Paris 8, Président du Jury), Isabelle Stengers (Professeur, Université Libre de Bruxelles), Charles Mopsick (Chargé de recherche au CNRS, HDR), Catherine Grandsard (MCF Paris 8) — Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
4. Université de Paris 8. ESPÉRANCE UWANYILIGIRA — doctorat en psychologie : LA SOUFFRANCE PSYCHOLOGIQUE DES RWANDAIS SURVIVANTS DU GÉNOCIDE ET DES MASSACRES. POUR UNE THÉORIE LOCALE DU TRAUMATISME. Soutenance le 18 décembre 2002. Jury : Tobie Nathan (Professeur, Paris 8, Directeur de la thèse), Michèle Montreuil (Professeur, Paris 8, rapporteur), Emmanuel Habimana (Professeur, Université de trois-Rivières — Québec), Louis Crocq (Professeur honoraire, Paris 5) — Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
5. Université de Paris 8. Ernest SIN CHAN — – doctorat en psychologie : Psychopathologie et identité des Hakkas de Polynésie française. Soutenance le 13 novembre 2002. Jury : Tobie Nathan (Professeur, Paris 8, Directeur de la thèse), Alain Blanchet (Professeur, Paris 8), Serban Ionescu (Professeur, Paris 5), Ling Fang (Répétiteur, Collège de France), Alain Houlou (MCF, HDR, Lille 2, rapporteur), Bruno Saura (MCF, HDR, Université du Pacifique, rapporteur).— Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
6. Université de Paris 7. Iran SADEGHZADEH — doctorat d'ethnologie: Ethnographie d'une maison d'enfants. L'héritage sans ancêtres. Soutenance le 7 décembre 2001. Jury : Jean Raphael Arlaud, Professeur d'ethnologie à l'Université de Paris 7, directeur de la thèse, Tobie Nathan Professeur de Psychologie à l'Université de Paris 8, rapporteur, Patrick Deshayes, Maître de conférences, HDR, Université de Paris 7, Françoise Sironi, Maître de conférences Université de Paris 8, rapporteur — Décision : Mention très honorable, Résumé.
   
7. École Pratique des Hautes Études. Section des Sciences religieuses. Ling FANG — doctorat d'anthropologie et de sciences des religions: La tradition sacrée de la Médecine Chinoise ancienne. Étude sur le Livre des exorcismes de Sun Simiao (581-682). Soutenance le 21 juin 2001. Jury : Kristopher Schipper (Directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études, directeur de la thèse, Catherine Despeux, Professeur à l'INALCO, Marc Kalinowski, directeur d'études à l'EPHE, Tobie Nathan (Professeur à Paris 8), Pierre-Étienne Will, Professeur au Collège de France. Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
8. Université de Paris 1. Magali UHL — doctorat de sociologie : À l’épreuve du sujet. Éléments de métasociologie de la recherche. Soutenance le 16 décembre 2000. Jury : Edgar Morin (Dir de recherche émérite, Président du jury), Jean Marie Brohm (Montpellier, rapporteur) Tobie Nathan (Paris 8, rapporteur), Alain Gras (Paris 1, directeur de la thèse), Michel Henry (Professeur émérite). Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
   
9. Université de Paris VIII. Catherine GRANDSARD – doctorat en psychologie : Psychologie et psychopathologie des métis judéo-chrétiens. Soutenance le 27 octobre 2000. Jury : Pierre Angel, Professeur, Paris 8, Président du jury ; Tobie Nathan, Professeur, Paris 8, rapporteur, directeur de la thèse, Serban Ionescu, Professeur, Paris 5 ; Mireille Hadas-Lebel, Professeur, Paris 4. Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
   
   
10. Université de Paris VIII. Nadine THEILLAUMAS – doctorat en psychologie : Entre être et devenir… Etdude psychologique de migrants turcs dans la région de Bordeaux. Soutenance le 18 décembre1999. Jury : Alain Houlou, Maître de conférences, habilité à diriger des recherches, Université de Lille 3, Président du jury, Tobie Nathan, Professeur, Paris 8, rapporteur, directeur de la thèse, Georges Reddé, Professeur émérite, Bordeaux 2, Alain Laflaquière, Professeur, Bordeaux 2. Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
11. Université de Paris VIII. Viviane ROLLE-ROMANA – doctorat en psychologie : Psychothérapies d'antillaises ensorcelées. Soutenance le 11 décembre1999. Jury : Pierre Angel, Professeur Paris 8, Président du jury, Tobie Nathan, Professeur, Paris 8, rapporteur, directeur de la thèse, Serban Ionescu Professeur, Paris 5, Patrick Deshayes Maître de conférences, habilité à diriger des recherches, Paris 7. Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
12. Université de Paris VIII. Christine MANNONI-PARISI – doctorat en psychologie : Metis et malade: psychopathologie de l’enfant physiologiquement malade lorsqu’il est issu d’un couple culturellement mixte. Soutenance le 6 novembre1999. Jury : Serban Ionescu, Professeur Paris 5, Président du jury, Tobie Nathan, Professeur, Paris 8, rapporteur, directeur de la thèse, Serban Ionescu Professeur, Paris 5, Antoine Casasoprana, Professeur, Paris 7, Suzel Magnier (Praticien hospitalier. Décision : Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
13. Université de Paris VIII. Fatima GUESSOUM – doctorat en psychologie : Pour une introduction à une approche plurimodale en psychothérapie (À propos de six années d’expérience auprès des boulimiques et des phobiques (agoraphobie, claustrophobie, phobie sociale…) Soutenance le 30 octobre 1999. Jury : Tobie Nathan (Paris 8), Alain Blanchet (Paris 8), Alain Houlou (Lille 3). Décision : Mention très honorable. Résumé.
14. Université catholique de Louvain. Faculté de médecine. Département de neuropsychiatrie. Danièle PIERRE. – doctorat en sciences médicales. Jury : Promoteurs : Pr. Ph. Meire et J.P. Rousseaux. Membres : Jean Florence et Tobie Nathan. Titre de la thèse : Maniement des représentations traditionnelles et interprétation des rêves en ethnopsychiatrie. Cinq psychanalyses d’immigrés marocains en Belgique. Soutenance le 14 septembre 1999.
15. Université de Paris VIII. Lucien HOUNKPATIN – doctorat en psychologie : Psychopathologie Yoruba. Soutenance le 9 janvier 1999. Jury : Tobie Nathan (Paris 8), Isabelle Stengers (Université Libre de Bruxelles), Thérèse Agossou (Université de Cotonou – Bénin), Patrick Deshayes (Université de Paris 7). Décision :Mention très honorable, félicitations du jury. Résumé.
16. Université de Paris VIII. Alain HOULOU – Habilitation à diriger des recherches : La Pomme acide. Saint Augustin. De l’augustinisme juridique à l’invention de la psychologie . Soutenance le 6 janvier 1999. Jury : Rodolphe Ghiglione (Paris 8), André Demichel (Paris 8), Armelle Debru (Paris 5), Alexandre Dorna (Caen), Tobie Nathan (Paris 8). Résumé.
17. Université de Paris VIII. Irena TALABAN – doctorat en psychologie : Le Christ s’est arrêté à Pitesti. Psychologie et psychopathologie du traumatisme individuel et collectif dans une société totalitaire communiste. La Roumanie Communiste, 1945-1989. Soutenance le 6 mai 1998. Jury : Tobie Nathan (Paris 8), Stéphane Courtois (CNRS), Isabelle Stengers (Université Libre de Bruxelles), Jacques Rossi, Nathalie Zajde (Paris 8). Décision : Mention très honorable, félicitations du jury.
18. Université de Paris VIII. Françoise SIRONI – doctorat en psychologie: Psychopathologie de la torture. Les victimes et leurs bourreaux. Nature et singularité d'un traumatisme délibérément induit par l'homme. Soutenance le 3 décembre 1994. Jury: M. Alain BLANCHET, Professeur (Paris VIII), Président du jury, M. Tobie NATHAN, Professeur (Paris VIII), Directeur de la thèse, rapporteur, M. Louis CROCQ , Professeur (Paris V), Mme Isabelle STENGERS, Professeur (Université libre de Bruxelles), M. Boris CYRULNIK, Directeur du Centre de recherche en éthologie clinique (CHU Toulon). Décision : Mention très honorable, félicitations du jury.
19. Université de Paris VIII. Rébecca MOUSTACCHI-DUVILLIÉ – doctorat en psychologie: Approche ethnopsychiatrique d'enfants migrants en milieu scolaire. Soutenance le 27 octobre 1994. Jury: M. Bernard CHARLOT, Professeur (Paris VIII), Président, M. Tobie NATHAN, Professeur (Paris VIII), Directeur de la thèse, rapporteur, M. Frédéric FRANCOIS , Professeur (Paris V), Mme Martine ABDALLAH-PREITCELLE, Professeur (Paris V). Décision : Mention très honorable, félicitations du jury.
20. Université de Paris V. Direction de la thèse (nouveau régime) de Melle Florence BARRUEL: La métamorphose psoriasique. Soutenance le 7 octobre 1993. Jury: M. Serban IONESCU, Professeur (Paris V), Président, M. Tobie NATHAN, Professeur (Paris VIII), Directeur de la thèse, rapporteur, M. Louis DUBERTRET, Professeur (Paris VI), M. Louis-Vincent THOMAS, Professeur émérite (Paris V). Décision : Mention très honorable, félicitations du jury.
21. Université de Paris VII. Co-direction de la thèse (nouveau régime) de M. Sadok ABDESSALAM: Le voleur et le visiteur. Analyse de deux systèmes thérapeutiques (le Djinn et le Zar) au Soudan, dans la région de Gézirah. Soutenance le juillet 1993. Jury: M. Georges LAPASSADE, Professeur émérite (Paris VIII) (Co-directeur de la thèse), Professeur (Paris VIII), M. Tobie NATHAN, Professeur (Paris VIII), Président du jury, M. Christian Dalmet, Directeur de Recherche au CNRS. Décision :Mention très honorable, félicitations du jury.
22. Université de Paris VIII. Claude THOMAS-MESMIN – doctorat en psychologie: Construction d'outils spécifiques pour l'évaluation du fonctionnement psychologique des enfants de migrants. Soutenance le 22 janvier 1993. Jury: M. Serban IONESCU, Professeur (Paris VIII), Président, M. Tobie NATHAN, Professeur (Paris VIII), Directeur de la thèse, rapporteur, M. Jacques CREPEAULT, Professeur (Paris VIII), M. Serge LEBOVICI, Professeur émérite (Paris XIII) Décision : Mention très honorable, félicitations du jury.
23. Université de Paris VIII. Nathalie ZAJDE – doctorat en psychologie: Transmission du traumatisme chez les survivants juifs de l’holocauste nazi. Soutenance le 22 janvier 1993. Jury: M. Serban IONESCU, Professeur (Paris VIII), Président, M. Tobie NATHAN, Professeur (Paris VIII), Directeur de la thèse, rapporteur, M. Léon POLIAKOV, Directeur de Recherche émérite (CNRS), M. Boris CYRULNIK, Directeur du Centre de recherche en éthologie clinique (CHU Toulon). Décision : Mention très honorable, félicitations du jury, invitation à publier.
24. Université de Paris XIII. Gilberte DORIVAL – doctorat en psychologie: L'interprétation et la thérapie traditionnelle de la folie en Martinique. Soutenance décembre 1992. Jury: M. Serban IONESCU, Professeur (Paris VIII), Président du jury, M. Tobie NATHAN, Professeur (Paris VIII), Mme GOUREVITCH, Directeur d’Etudes (EHESS), Mme Julie LIRUS GALLAP, chargée de mission (Ministère des DOM-TOM). Décision : Mention très honorable.
25. Université de Paris VII. Direction de la thèse de M. Tawfik ADOHANE: Mélanges étiologiques et syncrétismes thérapeutiques. Approche ethnopsychiatrique des processus à l'œuvre dans les systèmes étiologiques traditionnels au Maroc. Soutenance: 21 février 1992. Jury: Dr Maurice DORES (Paris VII), Pr Jacques GELIS (Paris VIII), Pr Robert Jaulin (Paris VII), Mme Françoise LOUX (CNRS), Pr Tobie NATHAN (Paris VIII).Décision : Mention très honorable, félicitations du jury.
26. Université de Paris VIII. Direction de la thèse (nouveau régime) de Melle Marie Rose MORO : La construction de l'interaction. Analyse du fonctionnement des systèmes de représentation culturelle dans les psychothérapies ethnopsychiatriques parents-enfants. Soutenance le 20 décembre 1991. Jury: M. M. Alain BLANCHET (Paris VIII), Boris CYRULNIK (Toulon), Serge LEBOVICI (Paris XIII), Tobie NATHAN (Paris VIII). Décision :Mention très honorable, félicitations du jury, invitation à publier.
27. Université de Paris V. Direction de la thèse (nouveau régime) de Mme Khadidja BIZNAR-CHAHRAOUI : Étude ethnopsychiatrique des névroses traumatiques des migrants . Soutenance le 5 juin 1991. Jury: M. CROQ (Paris V), M. S. IONESCU (Paris VIII), M. T. NATHAN (Paris VIII), Mme H. STORK (Paris ). Mention très honorable, avec les félicitations du jury.

 

 

Ciné-Club : Les Mondes de la nuit

Au cinéma Les écrans de Saint-Denis, le ciné-club Les mondes de la nuit a lieu tous les deux mois sur les pratiques de soins, quelle qu’elles soient, vues par le cinéma – fiction ou documentaire.

Accessible tant aux étudiants de sciences humaines de Paris 8 qu’aux cinéphiles, ce ciné-club permet de confronter deux regards sur le thème des pratiques de guérison ou d’influence : le regard d’un cinéaste et celui de chercheurs universitaires, cliniciens, ethnologues, philosophes...

 

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L'équipe de recherche a trouvé sa place au sein du , composante de l'UFR de Psychologie, centre universitaire destiné à la prise en charge de familles migrantes, à la formation des psychologues en fin de cursus (3ème cycle) et aussi à la recherche de haut niveau en psychologie clinique

 

 

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